“佛無所不能。”秦夢瑤再答。
眾僧皆有了不好的預感，卻不知道楊清源想要乾什麼。
事實證明，他們的預感還挺準的。
“既然如此……”，楊清源手中折扇一開，麵帶輕笑，“那佛能不能創造出一塊他自己也不能舉動的石頭？”
秦夢瑤下意識地就要開口，但突然是愣住了，嘴唇連續幾次想要張開，卻像是魚吐泡泡一般，沒有發出半點聲音。
一旁的師妃暄也是柳眉深鎖，似乎也陷入了深思，隻留下一頭霧水的一眾僧人。
“這個問題很難嗎？！為什麼兩位師姐都不說話了！”
“難道這個問題之中也有高深的佛法嗎？”
“師兄，那佛能不能創造出他也無法搬動的石頭？”
“當然能啊，我佛無所不能，有大智慧，有大神通，有什麼做不到？！”
小沙彌聽到師兄的回答，猶豫了一瞬後，摸了摸剃度的光頭，“可佛既然是無所不能的，為什麼連一塊石頭也搬不動？”
“啊這？！”師兄一時語塞，不知道該怎麼圓。
圍觀人群之中突然有人一擊掌，“我明白了，那佛就不能創造出他無法搬動的石頭。”
小沙彌看了一眼開口之人，“廣信師兄這不對啊！佛明明是無所不知，無所不能的，為什麼不能創造出一塊他無法搬動的石頭啊？！”
那個名為廣信的師兄，看著小沙彌天真爛漫的樣子，放下了自己捏緊的拳頭。
因為這一個問題，眾僧之間議論紛紛。
淨念禪宗五了臉上也露出了詫異之色，再看向楊清源的時候，已經滿是忌憚。
僅僅是一個簡單的問題，就動搖了淨念禪宗之中，諸多弟子的向佛之心，此子當真是恐怖如斯，絕不可留！
這個問題，他到底是怎麼想出來的？這簡直就是不給師妃暄和秦夢瑤任何回答的路。
因為她們無論說什麼都是錯的，除非秦夢瑤能收回她剛才說的話，承認佛並非是無所不知、無所不能的。
“佛能不能創造出一塊他自己也不能搬動的石頭”這個問題改編自藍星一個很有名的悖論，叫做“上帝悖論”。
上帝悖論意為“上帝不是萬能的”，藍星的羅馬教廷出了一本書，書中用當時最流行的數學推論，導出“上帝是萬能的”。
一位智者針鋒相對地問：“上帝能創造出一塊他搬不動的石頭嗎？”如果教廷回答說能的，那上帝不能搬動他創造的那塊石頭，所以上帝不是萬能的。如果教廷回答說不能，那麼上帝不能創造出一塊他搬不動的石頭，所以上帝也不是無所不能的。由此那位智者導出“上帝不是萬能的”。
至於這位智者的結局也就可想而知了，有的時候太聰明也真不是什麼好事
……
悖論之所以是悖論，就是因為它永遠不可能有答桉，除非推翻原有的假設。
但佛無處不在、無所不知、無所不能，這是佛教中的基礎教義之一，是不能被動搖的。
所以，在今後很長的一段時間之內，淨念禪院僧人都將深陷在這個悖論裡麵無法自拔。
上帝悖論當然也不僅僅隻是用來辯論的詭術，同時也是政治學中的一個問題。
如果規定某個機構擁有全能的法律權利，那麼該機構就無法約束自己；如果要求某個機構能夠約束自己，那麼它就無法擁有全能的法律權利。
因此，似乎是要麼隻能設立一種政府機構，雖然缺乏自我約束，但是卻能夠在漫長的曆史過程中始終有調整法律以適應現實的能力；要麼隻能保證政府機構的自我約束，但是這樣法律就不能根據現實靈活調整。
這兩種政府機構也在後世的藍星之上遙遙相對，各有優劣。
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