當先的八旗百夫長，高舉手中的戰刀，就要斬向玄澄，但就在他手中戰刀要揮落的瞬間，突然覺得身子一輕。
當他低頭看時，看半截身子和半截戰馬倒在了地麵之上。
隨後便是意識一黑，再也不知世事！
這一刀，開啟了今日斬馬營的戰績，也為斬馬營的斬馬刀開封。
“斬！”
斬馬營的神武軍士卒，緊跟玄澄，齊齊斬出。
不動如山的刀陣絲毫沒有受到騎兵衝擊的影響，刀光如牆而進。
開始神武軍的士卒還有些不習慣，胡虜之血濺起之時，還可能會下意識地閉眼。
但是很快，就習慣了這四處飛濺的敵酋血。
白刃霜飛，紅雪星流，當其刀者，人馬俱碎。
在玄澄的帶領之下，斬馬營士卒緩緩向前推進。
收刀，出刀，斬！
收刀，出刀，斬！
在這千錘百煉的花紋精鋼所鑄的斬馬刀之前，八旗騎軍的皮甲根本不能帶來絲毫的防務。
一刀，兩段。
站於斬馬營軍陣最前方的玄澄此刻滿麵血汙，因為覺得阻礙視線，所以玄澄沒有戴頭盔，但他修有少林的金剛不壞體和金鐘罩，俱是小成，尋常刀劍也難傷其分毫！
渾身浴血的玄澄，此刻連絡腮胡上也有鮮血滴落，絲毫不見出家人的慈悲模樣，就如從煉獄殺出的修羅一般。
但每次出刀之時，玄澄都口誦“阿彌陀佛！”。
隨著殺人越來越多，玄澄的刀法也越來越淩厲流暢，一刀掃過，便是數騎倒地，刀氣已達三丈之遠。
隨著殺戮的進行，玄澄隻覺得自己的這門刀法進境飛快。
在玄澄的十三絕中，有一絕，便是少林的慈悲刀法。
慈悲刀，名為慈悲，即慈悲為懷，這套刀法招式柔和，沒有絲毫殺招。
但這隻是慈悲刀最基本的修煉方式。
我佛慈悲，以殺止殺。
殺生為護生，斬業非斬人。
出刀護生之時，沒有半分殺意，此乃佛門慈悲刀的最高境界。
若是能將慈悲刀練到這般境界，這法天象地境可期矣。
這才是真正的放下屠刀立地成佛。
至於一個十惡不赦之輩，放下屠刀，那叫自首。
最多就是可以從輕或者減輕處罰。
但世人大多一知半解，胡亂套用這句佛門偈語。
而此刻玄澄似乎領悟了殺生為護生的真諦。
他曾經親眼所見，冀州的一座縣城被攻破，所有的百姓被靺鞨騎兵所屠殺，斬下頭顱，立為京觀。
對於元蒙和靺鞨騎兵來說，屠城不過是再尋常不過的事情。
中原王朝爭霸，向來會有所顧忌，當然並不是說沒有屠城，但大部分人都會對於聲名有所忌憚。
一個屠城殺生的劊子手是得不到天下有識之士和讀書人的認可的。
所以屠城向來是慎之又慎。
前唐平陽郡公，一代名將，殘殺投降十三萬鐵勒士兵卻成為他戎馬生涯的一個汙點，被人攻訐。
由此可見中原王朝對於屠城的抵製。
但後金可就沒有這個顧忌，當年前宋被滅，後金與元蒙在神州之上爭霸。
嘉定三屠、揚州十日、贛州之屠、江陰之屠、昆山之屠
死於其中百姓，不知幾何？！
玄澄的父母，便是大同之屠的幸存者。
故而剛開始，玄澄還有所觸動，但是出到第七刀時，心境已然一片平和。
賊若不死，死難的，便是神州萬千黎庶。
阿彌陀佛！
我佛慈悲！
殺生為護生，斬業非斬人。
玄澄刀氣隨著血光愈加淩厲和鋒銳。
在軍陣之中指揮的於延益也有些發愣，雖然在書中聽說過陌刀軍的威名，但是沒想到真正親眼目睹之時，比想象中還要震撼。
刀光如山，如牆而進。
凶狠的八旗騎軍在撞上斬馬營軍陣的時刻，立時會被斬馬長刀斬為兩截。
於延益在愣神了一瞬之後，立刻反應了過來。
既然斬馬營有如此戰力，那麼之前的戰法也要調整了。
於延益手中令旗一揮，鼓聲昂揚。
在兩翼的神武軍精兵，隨令而動，從側翼殺出。
這是全新的戰法，他們也是第一次用。
隨著八旗騎軍的陣法渙散，兩翼的神武軍分化成了數百戰鬥小組。
八到十人一組，有手持短弩者，刀盾手，短槍手，長槍手，刀斧手。
其中最為悍勇者，可為刀斧手。
殺入敵陣之後，以刀斧手為先，跺敵馬腿，隨後短槍上前刺擊，刀盾、短槍，手弩護衛，局部形成多打少的局麵。
迅速衝鋒，集結，再衝鋒，從而大量殺傷敵兵。
這就是前宋嶽武穆背嵬軍輕步兵的戰法。
八旗騎軍在衝陣失敗之後，便陷入了混亂之中。
八旗軍與完顏陳和尚的忠孝軍不同，完顏陳和尚的忠孝軍麵對的敵人乃是大周六軍之一龍武軍的精兵，大周最能打的塞王趙王朱楷，以及縱橫草原的大乾鐵騎。
可以說是常年抗壓，打逆風打習慣了。
但是八旗軍的對手是高句麗人，自從被前唐太宗打服之後，高句麗的戰力每況愈下。
到現在連百濟和新羅都打得有來有回。
這樣的敵人，八旗軍自然是所向披靡。
打慣了順風仗的八旗騎軍突然均勢甚至有逆風的趨勢了，瞬間不知道該如何打仗了。
作為前軍主將的萬夫長克羅莫力尚且不知道最前方發生了什麼，在看到第一波攻勢受阻之後，立時勃然大怒。
自己的部下竟然連周軍的預備役都無法擊潰，這如何能在這場戰爭之中立功封爵？
“錚！”克羅莫力抽出了祖傳的寶刀，親自帶兵衝鋒，“隨我來！”
但就在克羅莫力衝到陣前的時候，隻覺得一陣刺眼的刀光襲來。
隨後便人頭拋飛。
在克羅莫力生命的最後一刻，他有些理解自己的前營統領了！
好像攻擊失利確實不能怪他！，找書加書可加qq群952868558