溜球王國的國史裡清楚記載著，溜球的開國曆史。
據說，最早建立溜球的是大天神阿摩美。阿摩美從天上帶下來了泥土，扔在海裡形成了島嶼，又在島嶼上種植了各種花草樹木。一切都準備好之後，阿摩向天界乞求得來人一男一女兩個人類，二人結合生下了三男二女，其中最年長的稱為“天孫氏”。
天孫氏和其他的幾個人都生育了很多子女，然後他們建立了最早的溜球王朝——天孫王朝。天孫氏就是天孫王朝的開國之君。
而天孫氏統治的方式，就是以巫術來進行統治的。
最高級的天孫王朝，其實就是一個由大祭司和巫者統治的國家。
天孫王朝並沒有國王，被稱為祝女的大祭司是事實上地位最高的統治者，其下設有許多被稱為巫女的巫者。顧名思義，祝女和巫女都是女性，具有通靈的超自然能力。而整個天孫王朝，就是建立在這些女性通靈者的法力基礎上的。
祝女平時根本不具體管理國事，而是專注於祭祀神明。巫女平時與國人共處，每當國人有什麼難以解決的事情時，就會找到巫女，請巫女通過通靈的方式幫助做出決斷。
隻有當遇到巫女也解決不了的問題時，巫女們會覲見祝女，請祝女作法解決難題。
後來，溜球人學習周圍的國家，也設立了稱為“按司”的男性“國王”。開始進入了所謂的“三山時代”即所謂的“北山、中山和南山”三個國家。每個國家都是由幾個主島和數十個小島組成的群島。三個群島加起來有上百個島嶼。
然而所謂的“按司”，僅僅是處理一些世俗雜務的案件和率領軍隊征戰，權力和地位都不是特彆大。國人真正敬畏的，還是具有通靈能力的祝女和巫女。
在普通國人遇到問題時，即便找到地方官，地方官大概率還是要聽從巫女的指示，甚至“按司”在處理重大國事時，也還是要求助於祝女。
也就是說，即便有了“國王”，祝巫始終是溜球的真正統治者，隻不過她們漸漸遠離世俗事務，轉而專注於一些在外界看來極端神秘莫測的一些“秘術”。
而隨著曆史的發展，“按司”之上又產生了“王”和“王子”，國王是最高統治者，王子則是王的兒子、兄弟、叔侄的爵位。而按司，則成為王子的兒子的爵位。
王權逐漸強化，開始與祝巫的勢力有了矛盾。但是幾經鬥爭的結果卻是依靠人力的國王，還真鬥不過源於“靈”力的祝巫。
一直到尚氏王朝統一了“三山”之後，采用了“祭政一致”的政策，對祝巫製度進行了改革。采用了拉攏、合作的方法，逐漸加強了國王對祝女和巫女繼任人選的影響力。後來，又逐漸將祝女的人選限製在王族和與王放關係密切的女性之中。
在此基礎之上，又設立了以國王的姐妹、女兒、後妃才能出任的“聞德大君”一職，地位在所有的祝女和巫女之上，是一切祝巫的最高領袖。
在聞德大君身邊，有作為輔助者的地位遜於聞德大君的“次君”次君很多，有所謂“三十三君”的說法。“三十三群”居住在首裡城中，是一切祝巫的最高階層。
在三十三君之下，則是所謂的“大阿母”階層
與世俗王權“三山”行政區劃並行，溜球還將全國劃分這三個稱為“平等”的祭祀區，每個祭祀區設立一位“大阿母”主管一方的的祭祀事務。大阿母左右，則有“助祭”的“大阿母禦女”數量不等。整個“大阿母”階層人員數量高達上百人之多。
“大阿母”階層之下，才是原本地位最高的“祝女”。祝女是各部落中最具“靈根”者擔任，但是選擇範圍必須是“有功之臣”或“有德之士”家族的女性。祝女是一切巫女的首領，則隻有部落首領的姐妹、女兒、妻子才能出任。整個溜球國的祝巫階層人員數量多達上千人。
這樣，溜球就通過聞德大君、大阿母、祝女、巫女，層級分明的等級模式，建立起一套與行政係統共生互益的神權體係。