道末在起初入朝的時候，就已經發現，這座有五百餘年曆史的宮城，其實並不美好。
人在其中，會非常壓抑。這明顯就是有問題啊，而且有大問題。
可是，他又怎麼會說出來呢？
人家五六百年都沒有人指出，自己說了，隻會被認為是賣弄和顯擺。
但是不說歸不說，他可沒少暗中下功夫調查。
不僅是這皇宮大內，整個京城都處於道末的監視之中。
這倒不是他多事，而是隨著道末的北遷，息風堂已經和先知樓一樣，把重心移到了京師。而之前羊州的靈災事件，以及後來的一些工業興建，都是以避災祈福的名義開展的。而且道末的本職太常寺員外少卿，本質上也是管這類事情的。
太常以往一直是清閒無事的衙門。哪怕是天下靈災四起，妖孽遍布，太常寺也好像事不關己一樣。一年到頭照著節期像演戲一樣按流程操作。這種矛盾的情況出現，其實背後的原因就是，朝廷之中根本沒有真正的通靈者。
之前在羊州的時候，道末就已經發現這種情況了。羊州雖大，而且“靈力充沛”，但幾乎所有的寺觀奄堂都是“戲園子”，而僧道則猶如戲子。而且越是上層的，這種情況越嚴重。現在到了京城，發現京城這種問題比羊州更為嚴重。而太常寺這種衙門尤其如此，簡直是演戲都不能認真的演了。
可是道末和那些人不一樣。
於是就像在羊州一樣，名義上頂著太常寺的牌子，事實上卻通過自己掌握的息風堂來對京城一帶的靈情進行調查。
結果，果然有重大發現。
現存的紫禁城，原本是在日月王朝時期建造的，而日月王朝則是通過推翻塔拉達雅爾王朝建立的。因此，在建造此城的時候。更多考慮的是如何壓製之前達雅爾王朝的氣運。
然而，達雅爾王朝本來就不遵從中土的氣運規則。塔拉人有自己的一套關於方位規則，和中土西尼人的標準完全不同。而日月王朝並不能完全了解按照這套法則建造的達雅爾京城和皇宮，這樣壓製的時候就比較麻煩。
日月王朝倒也乾脆，直接把原來達雅爾王朝的舊都和皇城全部連根基一起挖掉。挖成的六個巨坑，引河水灌成了六個大湖，稱為“六海”。挖出來的泥土木石堆成了一座人工假山，被稱為“萬歲山”。然後，在此基礎上重建新的皇城宮室。
而這套宮室，則運用了稱為“風水之術”的中土西尼人的方位法則。按照這套法則的理論，這座宮殿群整體上具有了壓製北土和東土勢力的意義。而且有強化人文和等級秩序，弱化自然和生命活力的功用。
但是黛青就源自東土，而且古倫人原本是崇尚自然和生命活力的族群文化。
當然，最初的古倫人、塔拉人以及東土西尼人都並不了解中土西尼人的“風水之術”。所以，最初黛青剛剛遷都於京城的時候，黛青皇族很自然的居住於紫禁城。
東土人有勤儉的傳統，黛青早期從不白白浪費任何戰利品，甚至連敵人用過一麵的紙線都會收集起來，翻過來用背麵繼續使用。他們這麼做並不是說物資缺乏，而是單純的有“物儘其用”的習慣而已。因此，當他們獲得一個偌大的紫禁城的時候，無論如何也生不出“拆毀重建”的想法。照單全收才是最合理的。