“什麼？整個世界都會陷入災難嗎？那得是什麼樣的惡靈啊？怎麼會有這樣的事情發生呢？”塔爾瑪震驚了。
自古以來，雖然中土人尤其是上層中所儒者們，對於這些靈界的事情始終表現出一種“眼不見不信”、“敬而遠之”的態度，但是古倫人世世代代的親身經曆卻讓他們知道，人類與靈界始終是有交集的。人類是生活在一個“看得見的世界”和“看不見的世界”相重疊的狀態中。看不見的世界有另一套法則和秩序，是不受看得見世界的左右的，相反，一旦看不見的世界開始要影響看得見的世界，其實是非常簡單和輕鬆的。隻不過，看不見世界的力量，輕易不會打擾看得見世界的秩序。
看得見的世界，之所以在數千年來一直有秩序的存在著，說到底，都是看不見的世界慣出來的。
正因為此，哪怕再怎麼被占黛青朝廷主流的西尼儒者們所不屑，黛青帝國頂層的那些宗室貴胄們，無一例外的都對薩滿之道非常推崇。因為這些大小薩滿，是他們與看不見的世界溝通的媒介——他們深信，古倫人的生命源於那個看不見的世界，一旦與那個世界切斷了關係，自己的民族就會成為無根之木、無源之水，早晚也會變得像西尼人一樣羸弱。
然而作為保持人類與“看不見的世界”正常溝通的薩滿們，並不像世界上其他的教門那樣，有一套嚴格的理論和教義。所有的薩滿，都是根據自己與神明的單獨溝通聯接體驗出一套經驗，並且通過遵守契約來保持這種關係的。沒有人去總結所有這些不同人的經驗，使喚之形成一套“置之四海而皆準”的理論。
沒人乾這個活，因為沒有用。
世世代代的經驗告訴他們，根本不存在看得見的世界的人類所能夠理解和掌握並且還能夠“置之四海而皆準”的理論。因為人類本身的理解能力太差，看得見的世界太小。
但是他們會借用某些其他教門的理論和概念。
比如，堪忍世界一詞，就是來自發源於黛青帝國西南方的巴拉特文明。巴拉特文明是一種完全不同於黛青的神秘文明，在這個文明中產生過一個教門思想——覺者道。這種教門對於整個黛青帝國的影響都很大，雖然其根本教義和思想都已經被嚴重扭曲異化，但是其中的一些概念和詞彙卻被普遍應用。
尤其是被缺乏理論支持的薩滿們大量使用。
按照薩滿們的理解，所謂堪忍世界就是指這個看得見的世界的整個空間範圍。相當於薩滿傳統經驗中“九天三界”中的中界。也就是人類普遍生存的這個世界。而覺者道原本對於堪忍世界的定義是人類對於罪惡的忍耐力太強了，因而被覺者們稱為堪忍。
薩滿們之所以會使用“堪忍世界”這個詞，也是因為很多人在與神明溝通時發現，“神明們”有時會這樣稱呼人類世界。雖然多少有點開玩笑的意味。比如鐵拳，就經常這樣稱呼人類世界。
如果整個人類世界都陷入災難之中，那將是一種多麼恐怖的景象啊。
塔爾瑪感到難以想象。因為自古以來並沒有發生過這樣的事情啊，不管是古倫人的傳說，還是西尼人的曆史，都沒有這方麵的情況。
如果硬要說有，那就是傳說中的神話時代了。那個時候整個“中界”有各種災難，大冰川、大洪水、大饑荒、大黑暗……可是那個時代，基本上沒有什麼人類，因為人類雖然對於罪惡的“堪忍”無限接近於無限，但是人類麵對自然災難的承受力在那些靈力擁有者看來，簡直近乎於零。
也就是說，人類要麵對毀滅？
末世之災？
塔爾瑪根據以往所學自行腦補，越想越怕。
“你這問題問得好，第一個問題的答案我剛才說了，確實有可能是整個堪忍世界都要落在大災難當中。但並 是一定，現在一切還沒有發生，隻要有心有力，就有機會改變未來的走向。第二個問題，這不是哪一個惡靈的問題，也不純粹是“惡靈”的問題，而是你剛才所說的“靈界失衡”的結果。至於第三個問題，導致這種靈界失衡的原因並不是因為‘靈力擁有者’導致的，而恰恰那些堪忍們導致的。而堪忍們所有的災難，都源自他們自己的罪惡。但這些因罪惡引起的災難，是不會傷害到你這樣的靈力擁有者的呀。”鐵拳解答道。
“如果是堪忍（凡人）引起的災難，那麼靈力擁有者應該是很容易躲避的吧。這樣說來，自己確實不需要為自己的緣故過份恐懼”塔爾瑪覺得自己有點害怕早了，可是仔細查看自己的內心，還是有很強烈的懼怕感，那麼這種懼怕感是從何而來呢？
“‘上仙’弟子心中確實恐懼，但，不是為了自己。而是……”
“那又是為了什麼？為了你的主子們嗎？他們有自己的命運，福非你所賜，禍非你所降，還是彆太操心了吧。”鐵拳又勸解道。
“是有一點，但不完全是。”塔爾瑪在仔細的感覺自己的內心，又儘量解釋自己的感受道“我在想，靈界的平衡會因為人類的罪惡而被打破，那麼現今人類的罪惡該是何等的大呢？諸天神明都壓製不住或者不能忍