三個月後。
八百裡春神湖，煙波浩渺，此湖容納六水吞吐大江，曆來是兵家死爭之地，湖中心有座島嶼，其名姥山，而在姥山的幾十裡開外。
一條蛟龍潛在湖水之中，隻留有蛟頭在湖麵之上，楊蛟盤坐於其上。
由於洪洗象前世的前世有呂祖之稱，有這般風流多情，再感知到其泥丸宮深處的純陽氣機，便馬上識破其真身，是寶蓮燈後傳中的上洞八仙之一呂洞賓。
便暫時招出他的靈識，先了解一番寶蓮燈後傳的具體情況。
隨後，楊蛟離開武當，隱匿行蹤的遊曆了兩個多月後，便來到了這春神湖。
這段時間，也對這一方世界的修煉體係了解透徹了。
九品製度，從九品到一品逐級遞增，而這九品又分為上中下三品，最初的下三品實力可以傷甲但無法破甲，中三品則是可以破掉六甲以下的存在，
最後的上三品，能夠破甲八九，達到二品之後，有小宗師之稱。
而這甲胄，便是王朝製式鐵板甲，共分前後兩層。
當二品跨入一品的這個門檻上，戰力就會直線上升，這個門檻隔開了高手和平庸之人。
隻有真正達到一品境界的人，方能在偌大的江湖內，算得上是高手。
而一品境界中，最開始的時候，隻有指玄和天象兩境，但在四百年前，公認的天下第一人，有忘憂天人之稱的高樹露出現後，將金剛歸為了佛家，這才讓金剛境進入一品行列。
還把陸地神仙境也被劃入了一品行列，也就演變成當今的一品四境。
前三個境界，分彆對應釋家、道家和儒家，陸地神仙境則是三家殊途同歸，從而達成了一個新的境界，亦有地仙之稱。
按照原本的劃分，修佛門者一品為金剛，修道門者一品為指玄，修儒門者一品為天象，這三個境界都可單修，但如今江湖中的武夫們，便在此四境中循序漸進。
在一品時先入金剛，然後再入指玄，之後就是天象，最後到地仙融會貫通。
也就是先煉體，後修感悟，然後讓自己的內力和天地共鳴，這便是武夫的晉升之路，值得一提的是，於此世，若想突破至天象境，還需氣運相助，不然隻能止步於此。
正因為多層境界的疊加，一般的三教單修之人，從戰力上根本敵不過如此修煉的武夫，當然，特殊天才則例外。
再者三教雖然是跨境界提升，卻同樣能成就一等一的高手。
釋教重體魄，金剛境最為主要的一個特點，就是修煉自身的體魄。
在這個時期中，是最適合熬煉體魄的，能夠極大的提高自身的防禦能力，但因為金剛境的修煉太過於初級，所以最早的時候，並沒有劃分到高手體係中，而金剛境之上，還有著大金剛境的存在，煉成不壞之體，可不輸給陸地神仙。
道門重氣機，是以指玄境的特點，則是在於未卜先知的能力，可以料敵先機，甚至可以感悟到各種五花八門的秘術。
每一個指玄境界的人，都擁有很多不同的能力，也就導致指玄境之間的對拚，沒有人敢說自己是必勝的。
便是根本就不知道，跟自己對敵者，悟出的是什麼秘術。
有直指天心，從而看到彆人武學而過目不忘，摘取其中的精華為自己所用，有可以斷絕天象境的天人感應，以指玄殺天象，之後亦有大指玄之境。
儒家重天心，因而天象境就像是它的名字一樣，最大的特點就是實現天人感應，達到和天地共鳴，讓這個境界的人可以借法天地，然後憑借敏銳的直覺避開要害。
但因為需要天人感應的緣故，濫造殺業的話，會受到氣數的影響，遭受劫難，因此，有強者可以進入天象境，卻不願意入，跟釋教、道門一樣，之後有大天象之境。
(本章完)
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