21. 開始相愛的第十天(1 / 2)

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“王上,二十年一次的大水之祭快要到了,這主祭的人選……就為此事,太祝特意前來尋臣。您知道的,他那個人清高慣了,難得求人。”

南國的朝會近日皆由世子主持,南王幾乎全然撒手不管,眾臣因此也少有來煩擾他的。令尹廖乘今日卻特意來訪,甫一開口,南王便知對方因何為難。

所謂“大水”,是南國人所信奉的水神,也是南國王族須氏一脈的祖先。天神固然是至高神,洛朝大祭也是先祭天,但南國作為沒有立場祭天的藩國,大祭所奉自是本國的信仰,因此以“大水”位居天神之次。

除了大水之祭和南國沒有資格祭祀的天神外,其他的祭祀南國依然與洛朝保持著一致,此前為應對天象異常所舉行的祭祀就在此列。

大水之祭通常五年一次,每二十年有一次大祭。由於大水是一位女神,二十年的大祭往往需要血脈最近的王女親自擔任主祭,通過祈神之舞以及將自身血液點於玉上再投入水中,最終引得神降。

“大水”降臨後會駕乘雲車所化的白馬巡視乾溪城,賜福於百姓,直至入夜才會離開人間。所以大祭當日,也會有其他城邑的百姓趕來參加。總而言之,這前後幾日往往是乾溪城內最熱鬨、最混亂、也最危險的日子。

而更糟糕的是,事已至此,現任南王從哪裡變出一個女兒去當主祭?

南王靠坐在南後身側,隻穿了裡衣便麵見臣下,完全稱得上是失儀,這對君臣卻都對此不以為意——廖乘是由南王一手提拔的心腹,戰場上彼此更落魄的樣子都見過了,便也無所謂這些許。

他微微抬頭,目露疑惑:“太祝不願意讓汐兒擔任主祭?”

須汐是須淇同父同母的親姐姐,除了她,這偌大的乾溪城中南王甚至連另一個血緣親近的女子都找不到。若是她被太祝拒絕,南王便真要為此煩惱一番了。

二十年一次的大祭的確重要,然而主祭的人選在南王眼中卻並非多麼值得掛念的事情。否則他不會僅得一子,昔日也不會計劃將須汐嫁給解沉秋——遵照傳統,祭祀的巫理應是處子。

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