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勾肩搭背，身穿同款黑色浴袍。
滕哉戶跟伏黑甚爾一人一根玻璃糖，吃著好玩。
走在已經被全滅的村莊附近。
早已在民間，成為了災厄，戰爭和血腥得代表。
凡是見到滕哉戶的人，便低身跪拜，瑟瑟顫抖。
算是習以為常了，在京都生活了快兩年，殲滅的村莊也有五十多個了吧。
雖是秉承斬草除根的理念，但滕哉戶並不願意滅村的。
畢竟處理屍體需要花費蠻多時間的，隻是那些村莊完全不上道啊。
好生講話又不聽。
隻殺村長和反抗者，那些村民便又會阻攔和攻擊，像是狗皮膏藥的粘煩。
不過殘暴的聲譽打出後，被民間稱為“殺鬼”。
將滕哉戶描述成為暴戾恣睢，嗜殺成性的怪物。
甚至還有人說滕哉戶喜歡生啖人肉，喝其血，剝皮刮肉無惡不作。
反正就是成為集這世間得極大惡者。
對於其他的壞名聲，滕哉戶並不在意。
畢竟這是她選擇走捷徑的工作方式，所造成的後果，也應當由她承擔。
而且這樣恐怖的名望傳出去後，對滕哉戶後續收複村莊的工作有了相當正向得幫助。
起碼在說出自己“殺鬼”的稱呼，那些願意聽她講話得村長，變的多得多了。
甚至有些村落，在聽到她的名字便直接表示歸服皇族。
對於滕哉戶本人來說，這暴虐的頭銜，帶來的好處比壞處更多。
隻是她吃人，還剝皮抽筋的生吃，就純純誹謗了。
嘴不挑，但也不是給啥都吃，又不是垃圾桶。
滕哉戶內心挺抵觸同類相食的。
主要是很多人都信了，已經把滕哉戶幻化成為了災厄的鬼神。
隻能說是三人成虎。
這些也未得滕哉戶的過多關注。
從平清惠講述關於平武真希的故事後。
滕哉戶便準備去同平武真希見麵，然後殺死對方。
並非想要幫助對方解脫在這個愚蠢的世界，這種多事偽善自以為是的想法。
隻是滕哉戶產生了憐憫。
並非禪院真希，而是在這個時代獨立與世的平武真希。
那是極為難得的，來自滕哉戶的同理心。
就如同位於這個時代的自己，行走在濘泥，每一步的前行都會疊加乾癟的土塊，最後雙腳成泥。
清醒的見證自我得墮落，是這個世界上最可悲的事情。
當滕哉戶內心無波無瀾的，處理和決定他人生死的時候。
她便察覺自己，終究融入了這個時代的荒謬。
這是一種恨可怕的變化和習慣。
那種:啊，就這樣吧，在這一直生活下去也是可以接受的念頭。
在腦海中漸漸浮現。
遺忘便是背叛。
若非高專同學們的靈魂，再度出現在自己的麵前。
滕哉戶內心那股最初執著回去千年後的衝動便會消亡。
那平武真希是否也是如此。
最初想要成為平氏家主的平武真希，證明無咒力者的強悍，反抗女性被標簽化的那名勇士。
是否還保存記得感悟原來初心。
滕哉戶給予了否定得答案。
世事變遷，人的念頭是千變萬化的，甚至一個小的都不會讓人在意得細節，都會改變最初得想法。
不可否認那瞬間的真誠，但也不值得信任那瞬間過後理智。
滕哉戶所要做的，不過是讓瞬間回歸初心的真誠，定格在永恒。
簡單明了一些，就是滕哉戶，要殺死已經失去初心的平武真希。
眼瞳回正，這次收複村莊給了七日時間。
將處理屍體的時間算在一起，總共花費了兩天。
讓兩名下屬待在安全的位置，伏黑甚爾和滕哉戶在外遊樂觀光了幾天。