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“另外一個原因，那大家都知道的。我就不說了。”
“所以，三星堆文明，是我們高笠文明的分支。有據可靠千真萬確！不容置疑！”
老頭一張老臉滿是驕縱和桀驁，看上去又有五六分的儒雅和睿智，周圍的高笠人又複大聲鼓掌。
旁邊的神州遊客麵帶忿色，有的調頭就走，有的則開著手機錄像。
這時候，曾子墨輕輕鼓掌嬌聲說道：“李傳珍教授說得真好。”
對方老頭乍聽曾子墨叫出自己的名字相當意外。曾子墨輕聲細語恭維了幾句，那李傳珍老頭便自雲裡霧裡飄飄欲仙。
李傳珍在高笠也是一號人物，號稱史學國學大家。
曾子墨的恭維讓周圍的神州同胞很是不舒服，紛紛遠離曾子墨。
“李傳珍大師，我有一個學術上的問題想要請教您。希望您能為我，和我的同胞解惑。”
這個要求，李傳珍當然不會拒絕。
在這樣的場合中，正是揚名立萬的大好機會，誰也不會放過這個機會。
“是這樣的，李傳珍大師。我的疑惑就是，你們高笠民族祖先檀君大師是先創建了檀君高笠，還是先做了大禹的老師？”
李傳珍毫不猶豫的回應曾子墨：“當然是先教會了大禹！”
“那檀君先生是先創建了三星堆還是先創建了三國。”
這話出來，李傳珍頓時咯噔了一下，臉色悠變，眼睛滴溜溜轉個不停。
檀君王儉這個人物是曆史上的虛構者。出自三國遺事！
此三國非神州三國。是指的高笠、百濟和新羅。三國遺事則是在高笠時代，一個叫一然的僧侶搜集做的野史。成書的時間也是1281年。
那時候的高笠已經被黃金家族所征服，成為了黃金家族的附庸。
為了討好黃金家族，高笠的少女們都不準結婚，大量的送給黃金家族。
忠烈王王諶娶了成吉思汗的女兒忽都魯揭裡迷失做了皇後，而李家王朝的繼承人們也被當做質子被元蒙豢養，直到成年才能返回高笠。
到了明朝，送美女的規矩也被延續下來。
三國遺事中，王儉是天帝帝釋的庶子，是下凡和熊精結合的產物。
麵對曾子墨的問題，李傳珍有些尷尬，足足過了好些時候才大聲說道：“當然是先建立了三星堆古國，然後再回了高笠。”
“要知道，我們的檀君老祖先可是活了一千多歲的神仙。當年他不願意做皇帝了，才把皇位傳給了我們第二位老祖箕子！”
“箕子你們知道吧。帝乙的弟弟，紂王的叔父！
似乎就在等李傳珍說出這句話，曾子墨笑盈盈輕聲細語：“這麼說起來，高笠民族就是我們神州民族的分支了。”
唰的下，李傳珍臉都白了！
李傳珍身邊的高笠人儘皆變色！
箕子！名氣就太大了！
《論語.微子》中曰：“微子去之，箕子為之奴，比乾諫而死，殷有三仁焉。”
“違衰殷之運，走之高笠。”
《史記.宋微子世家》、《尚書大傳.洪範》中都有記載。周武王滅殷封箕子於高笠，箕子高笠侯國正式成立。
箕子不僅僅是記錄在神州正史上的人物，也是高笠那邊公認的祖宗！
雲淡風輕的一句話就把李傳珍打成瓦灰。一張臉又紅又白又青又紫。
這種誅心之言，對於其他人或許能扛得住，對於李傳珍這樣的人來說，那就是赤果果的侮辱！
但是，侮辱了就侮辱了！
泡菜不就是拿來侮辱的麼！
李傳珍嘴皮子不住蠕動，努力的想要挽回自己的錯誤，可已經放出去的話，怎麼可能收得回來。
“謝謝李大師為我解惑。”
曾子墨低低說了這句話，挽著金鋒胳膊去看另一件最具代表性的青銅麵具。
曾子墨說走就走，李傳珍腦子裡的辯詞卻還沒組織出來。隻得眼睜睜看著曾子墨走遠。
噗哧！
神州人群中不知道誰笑出了聲。繼而好些人都大笑起來。
暮地間，李傳珍這才發現神州遊客們個個都拿著手機在拍自己。
這一下，李傳珍真正的慌了！
這種視頻要是傳上網，那自己可就要完蛋。
就在這時候，李傳珍旁邊的長袍人拍手晃腦大聲叫道：“李先生，承認你們高笠文明起源於神州，並不難。”
“因為，這是世界各國專家都公認的。”