公元1808年,大清國人哀痛無比。
全世界人服喪哀悼。
大清國的無上皇去世,他們要求對其采取最先進的屍體處理方法,一起抗議皇家人火葬的行為。但是永琢、綿寧、奕諾強行遵照弘晙的遺願。
弘晙和他瑪法、他的阿瑪額涅一樣，都是火葬，並且隻有極少極少的一些樸素的陪葬品。
他們留給世人的遺囑，和大清第一個入關皇帝,順治皇帝的臨終遺言一樣：火葬，不要厚葬自己,不能對陵墓進行大規模的裝飾,金銀珠寶更是不能出現。
爭執不斷，爭吵不停，最終，還是火葬、薄葬。
當然,這也成了全世界人，所有後世人每次研究大清曆史時候的最大遺憾。
…………
時空之河緩緩流淌,大清國人的命運，大清皇家的命運，隨著時代大勢翻滾，大清皇家一代又一代人領著大清人努力尋找他們的未來和方向。
永琢送走他阿瑪後的十年,自己也走了，
接著是綿寧。
接著是奕諾。
大清一朝隨著時代的步伐步入二十世紀，弘晙的重重孫孫載泓也是無上皇了。
載泓預感到自己時日不多，這些日子總是想起自己的兒時，想起一代一代先人臨終之時看向自己的目光。
他終於在臨終這一年,和他的兒孫們說出來。
退位。
皇家宗室都是震驚，但都沒有反對。
但是當載泓和大臣們，和民眾商議的時候，遇到強烈的反抗。
朝堂上的大臣們，各方民間人士，他們不是不知道外麵世界的變化，他們也不是沒有受外麵變化的影響，自從法國大革命以來這一百年裡他們每一個人，每一代人都在思考。
可他們都認為，自己的大清國非常好，不需要那種形式上的改變。
他們的皇家，沒有弑殺成性的暴君，也沒有奢靡無度的昏君，更沒有仗著皇權欺壓百姓的宗室子弟……
他們的皇子公主每一個人說出來都是大清國人的驕傲，將來又是一代明君，他們已經抱有期待，強烈拒絕無上皇的提議。甚至平時誰也不服誰的人這次都抱了團。
載泓無奈。
時機不到，不得強求。他叮囑自己的孫兒，將來……切記要穩住，不要貪戀王權，再得到孫兒的重重點頭後，含笑閉眼。
大清國人，記得皇家人的好，他非常、非常、非常……幸福。
載泓和他的先人一樣，火葬、薄葬，安然住進皇陵。
…………
或者，真的是時機不到吧。
大清國太大，人才太多。
這些年來皇室已經在逐步放權。當年弘晙阻止他阿瑪組建軍機處，後來還不知不覺地恢複丞相製度，已經是類似西方的內閣議會，隻是丞相們沒有軍權，軍政法分立，綜合起來權利的平衡點還是在皇家人的手裡。
而這麼龐大的國家，這麼富裕的國家，皇家一旦退位，其他人誰也不服誰，會不會造成四分五裂？會不會有其他人要做皇帝然後打起來？會不會有其他國家趁虛而入？
這是誰都可以想到，誰也不能接受的事實。
所以，皇家還是坐著皇位，隻是開始更多的放權出去，加快大清國的整體素質教育和民主建設。
可是，隨即而來的一戰爆發，二戰爆發，打亂了他們的步驟。
全世界大亂，大清國雖然上下一致對外，可還是那句話，大清國，太大了。
戰事一起來，絞肉機一樣地攪動全世界每一個人的血肉和靈魂，肆無忌憚地殺滅地球上的各種生靈。
大清作為世界上最大的國家，受到的影響最大。
總有地方照顧不到，總有地方來個鬨獨立，外戰加上內亂，讓他們每一個人一心報國的人都無力思考，隻想努力維護住祖先們留給他們的大帝國的每一寸土地和海域。
隻想讓他們的生活快一天回歸和平。
世界大亂中，原來的普魯士現在的德意誌也鬨了十一月革命，皇室取消。
奧地利和俄羅斯等等國家也都沒有了皇帝。
即使還有王室存在的國家，比如英吉利，他們的王室也慢慢地轉變。
王室與民主共存。前提是皇家的生活不奢侈，人民負擔不重，且皇家持之以恒地從事服務社會的工作，使王室成為民主和人道主義的象征。
大清皇家的生活並不奢侈，對比很多豪門簡直稱得上簡樸，而且他們都能力出眾，都有相應的正當收入來源，並不花用國庫的銀子。
遇到大災出錢出力的，遇到大戰衝在前麵，在百姓的心裡形象非常好。
但是，還是那句話，大清國，太大了。
龐大的國家，龐大的人口，聲音總是有不一樣的。
大戰帶來的不光是動亂和秩序淪喪，還有趁機奪權的很多野心家，蓄謀已久的各方敵人。