陳都統也是小小的驚訝，他早就發現西花園的幾個孩子雖然大多遺傳了他們阿瑪的性情，但每一個都有不同，永琢對比他阿瑪，就是多了一份說不清道不明的“乖巧”，或者說“佛性”、“道法”？
陳都統想不明白，最好總結，都也不是，應該是多了一份“地氣兒”。
永琢的阿瑪是九天之上的靈性，喜歡人間煙火，永琢卻是天地靈性，屬於人間煙火中的一份子。
陳都統心裡感歎。看一眼小四爺，莫名想樂嗬。看一眼老住持，這位曾經照顧他長大，一開始反對他投靠朝廷，後來又和黎叔一樣竭力幫忙的老人家，他也還呆呆地看著永琢大阿哥，眼裡的擔憂和懼怕形成實質他也沒發覺。
其他裝模作樣掃地除草挑水路過的大小和尚們也是。
再看看小永琢，正疑惑地和他阿瑪大眼瞪小眼。
一模一樣的眼睛，一樣的聰慧靈透。陳都統又笑了出來。
就見弘晙阿哥抬手摸摸永琢毛茸茸的三搭子頭，滿口誇獎：“永琢說得很對。在阿瑪的理解，佛法和道法的書本兒……它們和儒家、墨家不一樣，和法家、雜家、農家……都不一樣。它們主要是要人們從靈性方麵修行，其實真正的道理看不見摸不著。”
“悟到了就是悟到了，悟不到也無需強求。阿瑪認為，你瑪法看得那些佛家典籍其實都不需要看，也不需要研究。當然像你瑪法那樣研究也是個人愛好，你瑪法喜歡就好。”
說著話，對兒子眨一下眼睛。
永琢瞬間反應過來，也快活地眨巴眼睛。
“阿瑪，永琢明白了。墨家、雜家、農家……是基礎，法家和儒家是秩序，佛家和道家就是心靈上的慰藉，閒暇的個人愛好，靈性修行的一個方向。”
“對。永琢理解的非常好。你看東山寺的木蘭花，和西花園的木蘭有何不同？”
“……西花園的木蘭有阿瑪和額涅的氣息，這裡的木蘭有佛門的氣息。”
“對，永琢乖乖。這撐腰糕不錯，糯米做的不好消化，吃一口嘗嘗。”
白白嫩嫩，橢圓形的糕點中間稍凹，如同人腰狀的塌餅，上麵撒一層桂花，煞是好看。永琢用小木叉子嘗一口，果然味道好，而且它的甜度很淡，更多的是食材的清香新鮮。
“阿瑪，好吃。阿瑪，今天晚上還有涼拌馬蘭頭嗎？”
“有。你看和尚們手裡的籃子，枸杞頭、馬蘭頭、薺菜頭、香椿頭、苜蓿頭、豌豆頭、小蒜頭、菊花腦，蘇州的‘小八鮮’都有。”
“要油鹽炒枸杞芽。住持，陳伯伯，油鹽炒枸杞芽好吃。”
陳伯伯·陳都統聽著他們父子兩個的對話，放下心來，心情舒暢：“好，陳伯伯今兒也嘗嘗東山寺的油鹽炒枸杞芽。”
老住持和大小和尚們也是狠狠地鬆一口氣，老住持哈哈哈大笑：“都有。‘小八鮮’都有，‘小八珍’也有。今晚上的素齋保證大阿哥喜歡。”
永琢大阿哥比他阿瑪多了一分“人間煙火氣”，相對的，也容易受到“人間煙火氣”的影響。七情六欲什麼的，一不小心就是亂花眯了眼。幸好，有小四爺精心教導。所有人都是高興，老住持說著話就讓小徒弟拿出他收藏的各種“寶貝”和永琢大阿哥一起玩耍。
都是這些年來大清國出來的各種玩具，還有之前的一些老玩具，老住持長得相貌凶巴巴的卻是童心不泯最喜歡小娃娃，可他的和尚身份也不好和孩子們多接觸，就喜歡收集這些物事來一個“望梅止渴畫餅充饑”，也是一個，咳咳，“個人愛好”。
永琢果然喜歡，高高興興地和小沙彌們玩空竹響，轉陀螺、小錢錢大哼哼……
弘晙和陳都統、老住持細細地聊這些年大清國新出的各種問題。
老住持收斂嬉笑的神色：“問題總是有，和這春天的小韭菜一樣一茬接一茬。從修路辦學、發展水師、‘滋生人丁永不加賦’……到‘攤丁入畝’‘廢除賤籍’‘火耗歸公’，目前的形勢看似一片大好，但要謹防腐爛和蛀蟲從內部滋生。”
陳都統也麵色凝重：“這幾年，反貪汙越來越難。財務存入新式錢莊給財務人員增加難度，但隻要沒出國大部分都能追回來，但是，出國的情況越來越多。”
弘晙眉眼肅殺：“目前的監督機製不夠完善，稅法方麵也需要改進，人們走私貪汙犯法犯罪的新手段層出不窮。其中的關鍵一點：經過這些年，大家的心理方麵都鬆懈了，都覺得可以安心享受太平盛世。”
“明年我們會有一場國際盛會在京城召開，大清和前來的國家一起製定法律，有關於罪犯引渡和財務清查等等。”
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