汀州府：長汀、寧化、清流、上杭、武平、永定
龍岩州：龍岩、漳平
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以上據不完全統計，清代福建共有45個縣設有育嬰堂，其時福建總共不過56個縣而已，所以，我們可以說：清代福建各地普遍存在嚴重的溺嬰問題，因此，有必要在各縣遍設育嬰堂。
三、民國時期福建人口的自然構成
民國時期，中國建立了早期的戶政製度，每家每戶都有戶口簿，官方登記在冊。應當說，這一戶口製度比中國以往任何一個朝代的戶口製度都更為嚴密，這是因為，民國管理戶政的工作比清代有很大的進步，清朝是考裡甲長登記人口，而民國時期有一支龐大的警察隊伍，這支隊伍雖然不像歐洲那麼有效，但它的實行，將戶口登記轉為日常工作，畢竟是較為有效的人口登記。因此，雖說民國時期無處不在的官僚製度使人口清查工作打折扣，但畢竟使中國有了現代意義上的戶政製度，而其對人口的統計，也就比清末要可靠得多。
民國時期的福建人口檔案迄今仍保存在福建省檔案館。該館的副研究員李少詠整理了民國時期的檔案，將其編成《民國福建各縣市（區）戶口統計資料1912-1949》一書，今摘錄其中有關人口構成的資料：
表五民國福建全省戶口統計表
（1912--1949年）單位：戶、人
期間戶數總計人口男女壯丁備注
1912年30123941584929689076026941694內務部調查經劉大鈞陳華寅厘訂
1913年30887011616617691134587052718內政部調查
1919年1841133909853352419223856611中華續行委辦會調查
1938年20280191189496264550165439946各縣政府呈報
1939年202737012012198649658655156122117361各縣政府呈報
1940年211209811945099641928855258112063628
1941年211165511868201628129555869062030859未含廈門、金門
1942年215650911540055606884154712141935090未含廈門、金門
1943年216697011654187609021755639701924494
1944年23040731134922659172655431961
1945年23668911109936457898075309557
1946年23978951109720457986885298516
1947年24428351112094157526175368324
1948年2447970111430835771334537174921131141月份數字
1949年2469020111419215764645537727621657721月份數字
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該表清楚地說明：其一，民國時期福建長期存在男女性比例失調問題；其二，民國時期福建性比例失調問題隨著時間的推移有緩和之勢，之所以發生這一轉化，是因為福建在民國時期經曆了十年紅白戰爭、八年抗戰、三年內戰，男丁大量死亡--許多國家在經曆了長期戰爭之後，女性所占比例都大大超過男子，而福建仍然以男子居多數，這表明福建性比例失調之嚴重是不可低估的。此外，民國時期男女性比例失調漸趨緩和與溺嬰習俗的改變有關。
四、育嬰堂、童養媳、高聘金與福建溺嬰習俗的終結
我們知道：自清代中葉以來，官府便在福建大力設置育嬰堂，自廣設育嬰堂後。溺女之風有所戢斂。如德化縣：至於溺女惡習，前雖有之，自同治初年遍設育嬰堂，此風遂息。又如永安縣：若夫溺女惡習，自道光十年新建育嬰堂後，屢經示禁遍諭，近亦漸少。惻隱之心，人皆有之。倘若有辦法，事實上，沒有一對父母願意溺殺女嬰。因此，隨著育嬰堂的普遍建立，溺殺女嬰的習俗逐漸緩解。不過，育嬰堂養育的女嬰有一個出路問題，於是，童養媳製度逐漸興起。
童養媳。童養媳製不知起源於何時，在明代的史料中我們看到個彆的童養媳例子，例如《明史》記載胡貴貞生時，父母欲不舉，其鄰曾媼救之歸，與子天福同乳，欲俟其長而配焉。可見，胡貴貞是一個典型的童養媳。但明代這類例子不多見，而在清代的福建，
由於婚嫁開支過高，窮人家難以成婚，於是，清代民間開始流行童養媳之風：小戶人家多養苗媳於室中，俟長婚配，費少則事易集。事實上，各地育嬰堂所撫育女嬰的出路，不外是送給人們做童養媳。如政和縣：城中及東平各設育嬰堂，收養棄孩，乳養一二年，即由堂給錢與人抱養為媳。童養媳之風在清末民初最盛，如長汀縣：城廂生女者多於分娩後與人撫養，外鄉則多抱新產女孩撫為兒婦。此童養媳之所以獨多也。可見，在曆史上童養媳製度對保全女嬰還是起了相當大的作用。不過，由於它根本不尊重女性自身的權利，而且往往使童養媳淪為事實上的家庭奴隸，因此，它在民國時期受到有識之士的批判，逐漸被淘汰。
高聘金。福建古代盛行厚嫁之風，誰家嫁女的嫁妝最多，誰就最有體麵。清代福建最重視的是聘金，誰家的女兒收到的聘金最多，誰就最有麵子。因此，女家往往是無限製地索取聘金，造成聘金象脫線風箏一樣上升。如長汀縣農村：聘金昔僅有百十千錢，今則動輒數百元。此外尚有豬酒魚肉米糍等類。多則千金，少亦數百金。非家資殷富者莫辦。道光時期的詔安縣：中戶娶妻聘近百金，下戶五六十金，其餘禮物不貲。與聘金高漲的同時，厚嫁之風卻稍有衰替。人們對嫁妝的看法是：有當然好，沒有也無所謂。許多女方的嫁妝實為男方付錢所購。自從這種風俗盛行後，女孩從賠錢貨變成了賺錢貨，人們再沒有理由溺嬰。如民國《永春縣誌》記載：百數十年前聘禮無過百金者，生女過多者輒溺之。雖經慈善家之勸戒、育嬰堂之救濟，然不能免。近則聘禮動至數百金，無在百金下者，而妝奩之厚薄轉未過問，雖窮鄉僻壤，女孩均得保全矣。
總之，由於各地大建育嬰堂及童養媳和高聘金之風的流行，清末民初，福建的溺嬰之風逐漸消失，當然，這一消失也是不平衡的，沿海發達區早一些，內地山區遲一些。由於風俗的變化，導致出生的女嬰受到保護，因此，民國時期福建男女性比例失調的現象逐漸受到控製，迄至共和國時期，出現了正常的女多男少狀況。
人口節製並非是現代社會才有的新觀念，人口膨漲的壓力對古人來說同樣是存在的。比較起來，由於古人生產力低下，節製人口對他們來說更為重要。不過，古人缺乏科學的避孕技術，本來是很好的人口節製思想便轉化為不人道的行為─一溺嬰。溺嬰是一種殘忍的、不人道的人口節製方法，它在福建曆史上存在很久，造成宋元明清以來福建人口結構的失衡。我們對中國人口史的研究，不能忽略這一狀況。
清代的統治者標榜施仁政，因此較為重視溺女嬰問題，在朝廷的督促下，清代福建各縣有溺嬰習俗的縣都設有育嬰堂，其經費由政府撥給，或由富商捐贈，迄至晚清，一些西方教會也在福建各縣設立了許多育嬰堂。如巡視漳州府的一個官員說：漳俗多溺女者，餘心為惻然。謂此非蒞民責耶？爰集郡縣諸長，謀所為收恤計，乃建育嬰堂如京師、吳會諸地例。官出俸錢倡始，歲率為常。因此，從福建各縣育嬰堂的建立也可以看到當地溺嬰習俗之嚴重，可見下表：
表四清代福建設置育嬰堂的縣：
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福州府：閩縣、侯官、古田、屏南、閩清、長樂、連江、羅源、永福、福清；
福寧府：霞浦、福鼎、福安、寧德、壽寧；
漳州府：龍溪、長泰、詔安
永春州：永春、德化、大田；
興化府：莆田、仙遊
泉州府：晉江、南安、惠安、同安、安溪
邵武府：邵武、建寧、光澤、泰寧
延平府：南平、沙縣、永安
建寧府：建安、甌寧、浦城、崇安
汀州府：長汀、寧化、清流、上杭、武平、永定
龍岩州：龍岩、漳平
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以上據不完全統計，清代福建共有45個縣設有育嬰堂，其時福建總共不過56個縣而已，所以，我們可以說：清代福建各地普遍存在嚴重的溺嬰問題，因此，有必要在各縣遍設育嬰堂。
三、民國時期福建人口的自然構成
民國時期，中國建立了早期的戶政製度，每家每戶都有戶口簿，官方登記在冊。應當說，這一戶口製度比中國以往任何一個朝代的戶口製度都更為嚴密，這是因為，民國管理戶政的工作比清代有很大的進步，清朝是考裡甲長登記人口，而民國時期有一支龐大的警察隊伍，這支隊伍雖然不像歐洲那麼有效，但它的實行，將戶口登記轉為日常工作，畢竟是較為有效的人口登記。因此，雖說民國時期無處不在的官僚製度使人口清查工作打折扣，但畢竟使中國有了現代意義上的戶政製度，而其對人口的統計，也就比清末要可靠得多。
民國時期的福建人口檔案迄今仍保存在福建省檔案館。該館的副研究員李少詠整理了民國時期的檔案，將其編成《民國福建各縣市（區）戶口統計資料1912-1949》一書，今摘錄其中有關人口構成的資料：
該表清楚地說明：其一，民國時期福建長期存在男女性比例失調問題；其二，民國時期福建性比例失調問題隨著時間的推移有緩和之勢，之所以發生這一轉化，是因為福建在民國時期經曆了十年紅白戰爭、八年抗戰、三年內戰，男丁大量死亡--許多國家在經曆了長期戰爭之後，女性所占比例都大大超過男子，而福建仍然以男子居多數，這表明福建性比例失調之嚴重是不可低估的。此外，民國時期男女性比例失調漸趨緩和與溺嬰習俗的改變有關。
四、育嬰堂、童養媳、高聘金與福建溺嬰習俗的終結
我們知道：自清代中葉以來，官府便在福建大力設置育嬰堂，自廣設育嬰堂後。溺女之風有所戢斂。如德化縣：至於溺女惡習，前雖有之，自同治初年遍設育嬰堂，此風遂息。又如永安縣：若夫溺女惡習，自道光十年新建育嬰堂後，屢經示禁遍諭，近亦漸少。惻隱之心，人皆有之。倘若有辦法，事實上，沒有一對父母願意溺殺女嬰。因此，隨著育嬰堂的普遍建立，溺殺女嬰的習俗逐漸緩解。不過，育嬰堂養育的女嬰有一個出路問題，於是，童養媳製度逐漸興起。
童養媳。童養媳製不知起源於何時，在明代的史料中我們看到個彆的童養媳例子，例如《明史》記載胡貴貞生時，父母欲不舉，其鄰曾媼救之歸，與子天福同乳，欲俟其長而配焉。可見，胡貴貞是一個典型的童養媳。但明代這類例子不多見，而在清代的福建，
由於婚嫁開支過高，窮人家難以成婚，於是，清代民間開始流行童養媳之風：小戶人家多養苗媳於室中，俟長婚配，費少則事易集。事實上，各地育嬰堂所撫育女嬰的出路，不外是送給人們做童養媳。如政和縣：城中及東平各設育嬰堂，收養棄孩，乳養一二年，即由堂給錢與人抱養為媳。童養媳之風在清末民初最盛，如長汀縣：城廂生女者多於分娩後與人撫養，外鄉則多抱新產女孩撫為兒婦。此童養媳之所以獨多也。可見，在曆史上童養媳製度對保全女嬰還是起了相當大的作用。不過，由於它根本不尊重女性自身的權利，而且往往使童養媳淪為事實上的家庭奴隸，因此，它在民國時期受到有識之士的批判，逐漸被淘汰。
高聘金。福建古代盛行厚嫁之風，誰家嫁女的嫁妝最多，誰就最有體麵。清代福建最重視的是聘金，誰家的女兒收到的聘金最多，誰就最有麵子。因此，女家往往是無限製地索取聘金，造成聘金象脫線風箏一樣上升。如長汀縣農村：聘金昔僅有百十千錢，今則動輒數百元。此外尚有豬酒魚肉米糍等類。多則千金，少亦數百金。非家資殷富者莫辦。道光時期的詔安縣：中戶娶妻聘近百金，下戶五六十金，其餘禮物不貲。與聘金高漲的同時，厚嫁之風卻稍有衰替。人們對嫁妝的看法是：有當然好，沒有也無所謂。許多女方的嫁妝實為男方付錢所購。自從這種風俗盛行後，女孩從賠錢貨變成了賺錢貨，人們再沒有理由溺嬰。如民國《永春縣誌》記載：百數十年前聘禮無過百金者，生女過多者輒溺之。雖經慈善家之勸戒、育嬰堂之救濟，然不能免。近則聘禮動至數百金，無在百金下者，而妝奩之厚薄轉未過問，雖窮鄉僻壤，女孩均得保全矣。
總之，由於各地大建育嬰堂及童養媳和高聘金之風的流行，清末民初，福建的溺嬰之風逐漸消失，當然，這一消失也是不平衡的，沿海發達區早一些，內地山區遲一些。由於風俗的變化，導致出生的女嬰受到保護，因此，民國時期福建男女性比例失調的現象逐漸受到控製，迄至共和國時期，出現了正常的女多男少狀況。
人口節製並非是現代社會才有的新觀念，人口膨漲的壓力對古人來說同樣是存在的。比較起來，由於古人生產力低下，節製人口對他們來說更為重要。不過，古人缺乏科學的避孕技術，本來是很好的人口節製思想便轉化為不人道的行為─一溺嬰。溺嬰是一種殘忍的、不人道的人口節製方法，它在福建曆史上存在很久，造成宋元明清以來福建人口結構的失衡。我們對中國人口史的研究，不能忽略這一狀況。
作者有話要說：山西:“晉民素稱樸厚,而溺女一事竟扭於故習,不能渝除”“該省溺女,相沿成習。’江西:“此風各省皆有,江西尤盛’“溺女之習,由來已久。’浙江:江右風俗多溺女,浙江而金華尤盛”。溫州、處州、衙州等地亦“溺嬰之風頗盛”“淹女不舉,舊習不遷”。直隸:“棄嬰者所在多有。’江蘇:“有賤女之習,產者輒惡之,而貧民尤甚,於是相率而溺焉。”“吳俗溺女”,“地多溺女”,“產女者多溺之”。
安徽:“生女多不舉”“素有溺女之風”。。
福建:“閩人生子多者,至第四子率多不舉。……若女則不待三,往往臨暮;以器貯水,產則溺之。”“親生之女,無端溺斃”。
河南:“食指若繁,貧民恒豐歲不飽,故溺女成風。
其它如四川、湖南、廣東、山東、廣西、陝西諸省亦無不有溺棄問題。