“瑪法，什麼原因要實行八股科舉？八股科舉好嘛？大魁學問好，人也好，可他考不上秀才，還有範和，範和說他的曾曾祖父當年就是好不容易考上秀才，可怎麼也考不中進士。”
“考不上進士就不能做官，瑪法。”
弘晙阿哥認為八股科舉有問題，有學問，有才華，人品好的人，考不中。親瑪法……傻眼了。
範和，這都和乖孫孫說得什麼？
範和，弘晙阿哥的伴讀之一，父親範宜中，翰林院編修，祖父範時崇，左都禦史，曾祖父範承勳，當朝的太子太保，年老致休，德高望重。
而他的曾曾祖父範文程，文正公的第十七代後人，作為大清國的四朝重臣，開國功臣，一生為清朝的建設立下不可磨滅的汗馬功勞。範和居然和他的乖孫孫說，他的曾曾祖父當年就是因為沒考上進士，沒法在前朝做官，才投奔太宗皇帝，簡直……
皇上挺生氣，嚴肅著臉和乖孫孫說道：“範文程先生，是一位功臣，不可無禮。”
弘晙……弘晙阿哥也“嚴肅”著臉，他說的是，八股科舉，沒有對範文程先生無禮。
皇上一噎，妥協地解釋道：“範文程先生，自幼好讀書，聰慧靈敏，勤奮樸實，十八歲中秀才，是一位年輕有為、身懷抱負的有誌之士。”
“奈何範文程先生身不逢時。明朝末期朝廷腐朽不堪，百姓過著水深火熱的日子，他看到動蕩不安的大明朝廷，發現太==祖皇帝是一位明君，才來投奔。一生輔佐四代皇帝，勤勤懇懇，更難得情深義重。”
“不是考不上進士，不能做官，知道嗎？”說著話，皇上也瞪大眼睛望著乖孫孫。
弘晙阿哥立馬乖巧地表示，“弘晙知道，大清國的文肅公，‘元輔高風’，文人楷模。”
說到“楷模”，還搭配搖頭晃腦。皇上讓乖孫孫逗得笑出來，隨即心裡又是一歎。
漢人都說，範文程不顧國家生死存亡，轉身投靠他國。說範文程有背棄國家隻求名譽的嫌疑，是“大漢奸”，甚至被顧炎武評價為“士大夫之恥，是為國恥”……
弘晙發現瑪法走神兒，等了片刻，發現瑪法表情不對，喊出來，“瑪法--瑪法--”
皇上回神，牽著乖孫孫的手繼續散步，不忘諄諄教導，“不論如何，範文程先生一生為了大清殫心竭力，操勞國事，弘晙要記得。”
不論如何？
弘晙糊塗，直覺裡麵有事兒，可他發現瑪法的情緒不對，也沒問。
“瑪法放心，弘晙記得，範文程先生是大清的大功臣。”
“瑪法，你還沒說完八股科舉。”
親瑪法……心頭一哽，什麼感傷感懷的情緒都沒了。
皇上不樂意搭理在“打破砂鍋問到底”的小孩兒，讓他自己看書，自己琢磨。
弘晙阿哥皺巴小鼻子，不想去找也可能會忽悠他的老師們，想起阿瑪在信裡的囑咐，直接去了揚州的十大書院之首，安定書院。
安定書院，揚州最好的書院之一，當今天下最負盛名的書院之一，各地方各學派的大儒雲集，天子學子更是數不勝數，科舉考試也是人才輩出。
始建於北宋年間胡瑗先生的講學舊址，重修於康熙元年，適逢監察禦史來揚州巡視兩淮鹽政，對北宋時期的大學者，理學先驅、思想家，大教育家，胡瑗先生非常推崇，就將胡瑗木主置書院堂內，改“泰山書院”為安定書院，並為書院題寫“安定”院額。
揚州有了安定書院，並且越來越興旺，幾代書院掌院都是名家大儒，文風鼎盛，引領江南學壇。
到了康熙四十四年皇上南巡，駕臨安定書院，心裡喜歡，直接賞賜一副“經術造士”匾額給了書院很高的榮譽，更是讓安定書院譽滿天下，天下讀書人莫不向往，想當然，安定書院的浩瀚藏書，也是天下一絕。
弘晙阿哥帶著“自己琢磨”的任務，領著人來到位於三元坊的安定書院，首先被書院裡，完全不同於國子監，不同於其他地方的學風，氣氛，所吸引。
進來就是胡瑗先生的塑像和碑文，文采風流地講述安定書院的由來。
胡瑗先生世居陝西路安定堡，且教書育人，傳孔孟衣缽，當蘇湖文壇領袖，學者鹹稱“安定先生”；胡瑗先生當年手植的一株銀杏樹，承負千年風雨的蕩滌，見證千年滄桑的變遷，依舊執著地堅守，每年碩果累累……
弘晙阿哥領著人圍繞大銀杏樹轉一圈兒，繼續參觀。
前後三進的大院子，白牆青瓦，建築是江南風格的精致，營造出一種精細厚實的書院風，環境是江南小橋流水的優美，每一幅圖、每一塊匾、每一副聯……都是內容簡單且豐富，值得細細品味、慢慢咀嚼……
回廊相連，四角飛翹，形似蝴蝶的蝴蝶廳；建環碧亭、辟荷池、架板橋，具園林之勝的東執事廳；掛有指路功能的對聯，向北仰視，泰山頂上嶽武穆祠巍然；向前探尋，蝴蝶廳內胡安定像凝重的，書院前廳……
庭院深深，花木蔥蘢，讀書聲琅琅，一個個身穿學生袍服的學子們也好似浸染書院濃鬱的儒風學氣，古老學堂的悠長韻味，身姿挺拔，氣質清華，渾身詩意盎然。
弘晙阿哥看得入迷，被幾聲呼喚喊回神兒。
“小公子，小公子？”
一個大約二十來歲的年輕學子站在他的不遠處，趙知，魏珠等人等好像很奇怪地看著他。
弘晙阿哥環視一圈兒，發現其他人都該做什麼做什麼，都沒有注意到他，隻有這位，遠遠的衝他呼喊。
裝模作樣的其他人，他們也想喊啊，他們不敢。
弘晙阿哥疑惑地走到他跟前，很有禮貌地問道：“你好。”
年輕學子笑著回答，“小公子你好，可是來找掌院？”
掌院？昨天瑪法召集揚州文人飲宴，書院裡的幾位大儒都見過他。弘晙阿哥微服私訪，不找他。
“不找掌院，要去藏書樓。”弘晙阿哥指明要去藏書樓，絲毫沒想到他一個六歲的小娃娃能不能進去的問題。
那位年輕學子登時想笑，在小四阿哥身邊人的瞪視下，使勁兒忍住。
雖然是身穿揚州當地風格的便服，可是，聽聽這說話的語氣，瞧瞧這俊俏的小模樣，這身氣度……就是沒有掌院的交代，他們也都猜出來這位就是大名鼎鼎的小四阿哥。
“小公子要去藏書樓，我帶你去。”
“我叫杭世駿，字大宗，是書院的學生，小公子稱呼我大宗即可。”
弘晙眨巴眼睛，發現他眉眼間有股傲氣，身上都是善意，立馬乖巧地喊一聲，“大宗哥哥好。謝謝大宗哥哥。”
“大宗哥哥在安定書院學習很多年嗎？考過科舉了嗎？”
弘晙因為杭世駿的出現，有了更好的主意，科舉好不好，直接問考科舉的人啊。
杭世駿對他的問題自然是“知無不言言無不儘”，兩個人一路交談，甚為“投機”。
弘晙了解到，杭世駿自幼家境貧寒，勤奮好學，家裡窮買不起書，偶爾過訪友人館舍，見異文秘冊，就端坐那裡默默記下其中要點，用功之勤，可見一斑。
他還經常向他人借書，並與同鄉梁詩正、孫灝、嚴在昌等人組織讀書會，互相討論學術問題。
當然，他也是學問好，但是考了兩次鄉試也沒考中秀才的一個典型。
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作者有話要說：木主，亦即載木主，係最早的故人替身物，就是說，當時人們用木簡單剝雕成人形木偶，無字無圖案，以象征死者，用以長久祭拜。後來經過很長時間的演化，最終才稱“神主”“神位”，上麵開始書寫或雕琢文字，以及圖案。
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