張士濤沒等陸清平說話，便截口道：“知行合一說起來容易做起來難，如果能做到知行合一的，那就是聖人了。”
方仁正哈哈一笑道：“如果照你這麼講，王陽明的知行合一理論就沒有什麼用了，不過是一個空中樓閣，隻是講給彆人聽的，並沒有什麼卵用。”
張士濤道：“就是這個樣子嘛，能成為王陽明那樣的人有幾個？”
方仁正道：“什麼叫高人？高人不是隻有他自己能做到某件事，而是高人能讓好多人都做到某件事，如果理論沒有普遍性，那就沒有存在的意義了。”
張士濤道：“那你的意思是說，我們大家能做到知行合一了？可是我怎麼覺得，我們知道的東西多，但是行的東西少呢，好多道理我們都聽的耳朵都快磨出繭子了，也不能夠去行呢。”
方仁正道：“你隻所以不行，是因為你知的不夠，另外你不知道真正的知行合一是什麼。”
陸清平忙問道：“方總，知行合一到底是什麼？”
方仁正看了他們兩人一眼說道：“這個我不好直接回答你們，但是我可以舉個例子讓你們去悟，剛才士濤見到柳鶯之後，便是心生愛慕，請問，這是什麼情況？裡麵有沒有知和行的部分？”
他這麼一問，一下子把陸清平和張士濤都給問住了。
張士濤想了道：“我怎麼感覺這裡既沒有知的成分，也沒有行的成分，我就是感覺柳鶯漂亮，然後多看了她兩眼，也沒做什麼啊。”
方仁正聽了，笑了起來，又看向陸清平，陸清平想了想道：“我感覺這裡麵有知的部分，張秘書見到柳鶯後，知道她漂亮，便心生愛慕之心了。”
方仁正哈哈一笑道：“之所以你們以為知行合一做不到，那是因為你們還沒有明白真正的知行合一是什麼。張士濤是一個正常人，有認知力，所以見到柳鶯之後，立刻哇塞，這女的好漂亮，這就是他的知，因為他認知了一個事物，就是這女的好漂亮。而接下來，這裡麵有沒有行呢？就看我們怎麼理解行了。如果照一般的理解，士濤必須上前親柳鶯幾口，這才叫行，其實這不是，如果他真上前去親兩口柳鶯，他這就是耍流氓了，知行合一的前提是致良知，你連良知都沒有了，哪來的行呢？因此這個知所對應的行就是，你認識到柳鶯漂亮後，你就喜歡上她了，你的心動了，這就是行，如果你心不動，明明知道這人漂亮，卻是沒有產生任何情感，你這就是沒有行，因為你是非人類嘛，明白了沒有？”
張士濤看了看他，卻是搖搖頭，說道：“我還是沒明白，如果我喜歡上她，但是沒有任何行動，怎麼算是行呢？仁正，你這說的沒有道理吧，我覺得你講的不對。”
方仁正笑道：“我問你，心理行動算不算行動？”
張士濤一時訝然，道：“心理行動能算行動？”
方仁正道：“誰規定說心理行動不是行動的？人跟動物不一樣的地方，就是有心理行動，而且人的心理行動還非常豐富，難道隻有外在的行動才能算是行動？”
張士濤一時語塞了。方仁正知道他還不太明白，又說道：“我可以給你們進一步分析。”
張士濤道：“還要怎麼分析？你越說我們越糊塗了。”
方仁正笑道：“有什麼糊塗的？”
張士濤道：“如果心理行動也是行動，那我們豈不是紙上談兵了嗎？比如說，我知道怎麼打仗，然後我就在心裡頭演算來演算去，又有什麼用呢？曆史上趙括紙上談兵，最好打了個大敗仗，這個教訓，不能不加以注意吧？所以說，你現在說的這個知行合一，像極了紙上談兵。”
這話一說，陸清平在旁邊也是連連點頭了。，找書加書可加qq群952868558