化雪時分，尤為酷寒。
要麼是官道上的道路泥濘，要麼是僻靜小路上的積雪深厚，踩在其中，沙沙作響。
而且根據書簡湖幾位地仙修士的推算，今年末，書簡湖廣袤地界還會有一場更大的雪，到時候除了書簡湖，那場百年難遇的大雪，還會囊括石毫國在內的幾個朱熒王朝藩屬，書簡湖修士自然樂見其成，幾個藩屬國恐怕就要遭罪了，就是不知道入冬後的三場大雪，會不會無形中阻滯大驪鐵騎的馬蹄南下速度，給立國以來第一次采取堅壁清野策略的朱熒王朝，贏得更多的喘氣機會。
隻是這些天下大勢，與山頭穩固的修士日常生活，似乎關係不大，畢竟“天下”又有山上山下之分。
在靈官廟主殿內，曾掖去周邊拾取柴火，點燃了一堆篝火。
陳平安還是身穿一件厚實棉袍，跟在青峽島沒兩樣，隻是不再背劍，而是以裴錢“開創”的刀劍錯樣式，將一把自製竹刀，一把購自池水城猿哭街的那把大仿渠黃劍，懸佩在腰間一側。
兩人吃著乾糧，此次遊曆，是曾掖生平第一次出遠門，所以比起沉默寡言的陳平安，少年心性的曾掖，難免有些雀躍，過個關隘，向石毫國邊境士卒遞交青峽島祖師堂頒發的譜牒，都能讓曾掖倍感新鮮，隻是不敢流露出來，陳先生的心事重重，曾掖又不是瞎子，這點人情世故，曾掖還是有的。
兩人幾無言語。
陳平安吃過乾糧後，開始攤開一幅石毫國州郡堪輿圖，如今石毫國南方版圖還好，隻有稀稀疏疏的大驪鐵騎斥候騎軍遊曳其中，陳平安和曾掖就見到過兩次，但其實尚未被戰火波及的南部，也已經出現了亂世跡象，就比如兩人身處的這座靈官廟，就是個例子。
這是一座久未修繕的老舊靈官廟，稍顯破敗，根據附近鄉民的解釋，掌管香火的老廟祝在今年入秋時分去世了，縣衙那邊本該選出個新廟祝，一般來說，隻要人選身世清白，又有個譜牒在身的道士老爺幫忙簽字，州郡那邊都會點頭，這點芝麻小事，根本不用麻煩京城禮部，可是大驪蠻子一來，世道亂得很，就顧不上了，畢竟老百姓逃難，事後返籍回鄉，朝廷不會怪罪，可廟祝這種雞肋職務，卻跟縣令老爺差不多，擔著“守土有責”四個字，所以縣衙原本屬意的兩個人選，哪怕縣衙那邊退讓了一大步，私底下明言，不用兩人自己花錢去跟縣中某位高高在上的譜牒道爺打點關係，依舊不願意上任，就這麼一拖再拖，估計等到已經圍住石毫國京城的大驪蠻子，騰出手來，再往南走，這座本就香火寥寥的靈官廟，明年的香火就算是徹底沒著落了。
亂世之中。
老百姓自顧不暇，哪裡管得上入廟敬香一事，自己吃飽了，才好計較泥塑的神仙老爺吃不吃得飽，這是人之常情。
陳平安將那隻竹箱交予曾掖背負，裡邊擱放著跟青峽島密庫房賒賬而來的那件鬼道法寶，“下獄”閻羅殿。
至於俞檜後邊拜訪青峽島，將那座仿製琉璃閣的上乘靈器主動賣於陳平安，給陳平安暫時收在了咫尺物當中，十二間能夠溫養鬼將之流的屋舍，當下都住滿了魂魄相對飽滿完整的陰靈鬼魅，除了其中一間，其餘十一頭陰鬼，皆是生前中五境修為仍是死在炭雪手下的練氣士，戾氣相對較重，執念更深。
曾掖雖然修行資質平平，又性情魯鈍，卻是個手腳勤勉、眼裡有活的高大少年，離開書簡湖，這一路北上，曾掖沒少做事情。
不過陳平安也不是那種習慣錦衣玉食的譜牒仙師，並不用曾掖服侍，所以像是師徒卻無師徒名分的兩人，一路上走得融洽自然，此次過關進入石毫國，需要拜訪四十個地方之多，涉及石毫國八州、二十餘郡，曾掖比較頭疼的地方，在於其中半數地方位於石毫國北部，兵荒馬亂，說不定就要跟北方大驪蠻子打交道，隻是一想到陳先生是位神仙，曾掖就稍稍釋然，貧苦少年自幼被帶往書簡湖，在茅月島長成少年，以前從未跟隨師門長輩出來遊曆，沒有嘗過“山上仙師”的滋味，對於朝廷和兵馬，還是帶有一絲先天畏懼。
看似幼稚，實則在陳平安看來，這才是對的，不然遇上了那支來自遙遠北方的陌生鐵騎，誤以為是寶瓶洲中部版圖的那些尋常兵馬，一旦起了衝突，彆說是曾掖這麼個下五境修士，就是一位足可在石毫國一人之下萬人之上的金丹地仙，都要在大驪鐵騎那邊碰壁，說不定就是身死道消的下場。
關於此事，陳平安沒有刻意提醒曾掖，許多看似粗淺的道理，到底還是要親身經曆過，才會深刻，最少也該親耳聞親眼見。
曾掖開始修行，以陳先生傳授的那門仙家秘術，呼吸吐納，勤能補拙，越是一窮二白的野修出身，越能夠珍惜這份來之不易的機緣。
陳平安如今修心不易，修力一事，自然凝滯不前，拳法劍術與汲取靈氣的修道，三者皆是如此。
陳平安便站起身，跨過門檻，來到靈官廟主殿外，微微皺眉。
有句流傳頗廣的村野老話，叫一人不住廟，兩人不看井。
老百姓未必真正懂得其中玄妙，可是修道之人，感觸會更深。
當一個人的心扉屋舍中，善念如樹倒猢猻散，雜念、惡念便魚貫而入，反之亦然。
推及寺廟道觀這些原本香火興旺的場所，也差不多，原本是鬼怪敬畏的神祇坐鎮、規矩之地，一旦沒了香火，靈氣流散，更容易惹來鬼魅陰物的覬覦和窺探。
許多文人的讀書筆劄，都記錄著一樁樁發生在殘破寺廟的精怪詭事，即是此理。
曾經在彩衣國和梳水國之間，陳平安就在破敗寺廟內遇到過一隻狐魅。