針撈海為何強調放牧使他快樂？
這是因為清廷簽訂喪權辱國的條約同時，還賠付了大量的款項。
草原也有土地肥沃之處，清廷便將主意打到了這裡。
尤其是實行新政後，打著移民實邊的口號在綏遠招墾。
所謂走西口，也就是這段曆史。
察哈爾右翼四旗自然也在其中。
那草原上的牧民自然不樂意，多了田地，就少了牧場，於是出現大規模武裝抗墾運動。
針撈海是個心思簡單的人，他喜歡放牧，以此為樂，眼瞅著可以放牧的區域越來越小，才心生感慨。
他還告誡兩人說：“晚上千萬不要亂走，這一帶有專門夜裡割人辮子的人。”
趙傳薪撓撓頭。
針撈海一看：“咦？你就沒辮子。”
趙傳薪嗬嗬一笑：“頭頂沒辮子不要緊，心中有辮子就行。”
針撈海覺得怪怪的，這話聽著好像不對味。
而巴雅爾孛額心裡忽然有所觸動。
孛額我似乎悟了……
嘮了一會兒，趙傳薪才知道他說的是什麼。
原來是遍地開花的同盟會，已經發展到了草原上。
他們到處張貼《十二糊塗歌》，這歌上麵就有讓人割辮子，反對婦女纏足的內容。
隻是具體針撈海已經記不清。
傳來傳去，就變成了有人專門在晚上下手割人辮子。
針撈海還說，在烏蘭察布盟，也有洋人強占土地蓋教堂，因為庚子之亂那檔子事，洋人教堂裡有很多洋槍軍械，萬一再有亂子他們還可以自保。
趙傳薪眼睛一亮：“附近有洋鬼子教堂嗎？”
“有啊。”針撈海指著東邊：“岱海以東，不到三十裡的井溝，那裡建了一座洋鬼子教堂。”
趙傳薪起身拍拍屁股：“你們先聊，我去撒尿。”
針撈海左右看看：“這裡隨便撒尿，不用走遠。”
“不行，我這人害羞，沒有二裡地我尿不出來。”
“……”
……
如果說趙傳薪給天上飛帶來的改變是疾風驟雨，那本傑明·戈德伯格歸來後則是潤物細無聲。
趙傳薪已經離開了很長一段時間，他留下的臭液已經不多。
舊的植被和作物，現在隻是澆水。
而新扡插的綠地，才會拿混合臭液的水澆灌。
想要脫胎換骨，並非隻有大力出奇跡的建造一途。
本傑明·戈德伯格接手了天上飛的管理，實際上遠比趙傳薪在時更高效。
這段時間，從王改名到郭禿娃，從劉艾到白羊，從古麗紮爾到鍋貼兒，所有人都心悅誠服聽從調令。
大家對趙傳薪更多的是敬畏，對本傑明·戈德伯格卻是佩服。
因為無論大事小情，每當出現問題，他都能迎刃而解。
例如大前天，開始有人抱怨，說天上飛的綠化地延伸太遠，每天都要走很遠的路去扡插。
本傑明·戈德伯格除了一開始狐假虎威，要靠武力震懾，後麵他基本不會用暴力解決任何問題。
他聽到抱怨後，立刻用趙傳薪留下的厚厚的熔融石英玻璃，加熱錫噴到背麵，再塗上汞，做成了一麵很大的玻璃鏡子。
他讓人抬著玻璃鏡子，立在最新扡插地帶。
如此一來，那些上工的百姓見了不由得嘖嘖稱奇。
從未見過的如此通透的玻璃鏡子，讓他們倍感新鮮。
每天上下工的時候，路過鏡子都要排隊去照照全身。小孩子更是興高采烈，就同包餃子為吃那一口醋，他們不辭勞苦的來回跑去汲水，就為了去照照鏡子，不惜要多跑幾趟才行。
效果立竿見影，從第三天起，抱怨的聲音戛然而止。
類似的奇思妙想，本傑明·戈德伯格已經做了不少。
眾人不服都不行。
連劉艾每天都要顛顛地跑去照鏡子……
餐廳內，本傑明·戈德伯格正在研究判斷趙傳薪儲存的各種燒酒度數。
他拿著玻璃酒瓶搖晃，然後觀察酒花。
“粟米粒大小，堆花時間14秒，目測40度到45度之間。”
“比粟米粒還小，堆花11秒，目測35度多。”
“謔，這個厲害，應該有50度了。”
本傑明·戈德伯格腦子裡包羅萬象，每天都要玩些新花樣，總能引一群人圍觀，也算是天上飛為數不多的娛樂項目。