想想為什麼會出現崇禎二十三年的黃冊，就知道原因了。
從建國到亡國，大明幾乎就是一成不變，從青壯走向衰亡，必須佩服朱元璋，設計的製度居然能延續近三百年國祚，也實屬不易。
“按你說的，就算是在江南施行後，再推行到北方，也會因為各種原因而出現問題。”
隆慶皇帝不傻，魏廣德又說的深入淺出，自然一下子就明白了。
“江南推行，主要目的就是找到一個合適的攤丁入畝的方式，北方借鑒，以此完善出一套適合南北的征稅方法，並不是要把江南的方式直接套用到北方。
戶部考慮，江西的試點至少兩年，完善後再繼續在南方推廣，然後再說北方的事兒，屆時吏部也會有相應的調整。”
魏廣德的話已經說得比較明白，江南在執行此政策表現出眾的官員，應該就會被調到北方繼續進行這個工作，相應自然要給予升遷。
他們在南方經曆了一條鞭法的完善工作，自然知道該如何找到解決辦法。
調有經驗的官員參與北方稅法推動，當然比地方官員拍腦殼搞出來的稅法要合理的多。
“行，既然內閣和戶部都覺得可行，那你們就繼續做這個事兒，朕不反對你們試行此法。”
隆慶皇帝終於還是點頭，不過接著就補充道：“江西事可以下旨，但不下明旨。”
好吧，隆慶皇帝依舊覺得這麼快就推翻剛定的政策，身為皇帝的他有些覺得臉上難堪。
所以，旨意可以下，但不會登上邸報，搞得儘人皆知。
“先前，你說的攤丁入畝，據朕所知，丁稅乃是曆朝曆代都征收的稅賦，怎麼聽你話裡的意思，似乎這稅征的不妥。”
隆慶皇帝忽然又想起魏廣德先前的話，“攤丁入畝”，第一次聽到這個詞兒，有些新鮮。
不過這詞的意思也好理解，不複雜。
自秦始皇統一全國後，頒布“使黔首自實田”的法令，令地主和有地農民自報占有土地數，按定製繳納賦稅，同時還征收“戶賦”和“口賦”。
漢王朝建立後，承襲秦製，“既收田租，又出口賦”。
唐初頒布均田令，受田丁男，承擔交納賦稅和服徭役的義務。
唐武德七年頒布“租庸調法”，規定每丁每年向國家交納租粟二石；調隨鄉土所出，每年交納絹或綾二丈，綿三兩；不產綿的地方，即納布二丈五尺，麻三斤。
此外，每丁每年還要服徭役二十日，閏月加二日；如無徭役，則納絹或布替代，每天折合絹三尺或布三尺七寸五分，叫作庸
此時朝廷的賦役其實和後世“攤丁入畝”是剛好相反，把田稅攤到人頭上。
但是自安史之亂後，百姓田地“多被殷富之家、官吏吞並”，以丁戶為本的租庸調法不再適用。
唐德宗建中元年，宰相楊炎製定了兩稅法，兩稅法的實行是土地兼並改變了土地占有狀況在賦稅製度上的反映。
兩稅法從按人丁課稅轉到按財產課稅，體現了賦稅的發展規律。
同時，它將各種捐稅加以合並，分夏、秋兩季征收，簡化了稅製，故宋、元、明、清皆兼采之。
所以，即便現在大明王朝實行兩稅法，主要還是針對財產和丁口征稅，且因為丁稅在曆史上的重要性，隆慶皇帝對於魏廣德提出攤丁入畝還是覺得很稀奇。
魏廣德想了想，打算今天那這事兒還是簡單對隆慶皇帝說一下。
他這麼多年做官，特彆是研究了桂萼“一條鞭法”思想後，就已經意識到，清朝搞的攤丁入畝其實就是“一條鞭法”的後續，是相輔相成的關係。
一條鞭法把複雜的賦稅化繁為簡，把正稅和雜稅分攤到田畝裡，丁役也如此做，其實就是最基本的攤丁入畝。
但是有利就有弊，一條鞭法雖然簡化稅法，但是並沒有減輕百姓的負擔。
一條鞭法的提出與實施的根本目的是為解決封建王朝的財政短缺，鞏固其統治，而非真正為了減輕人民的負擔，改革的實質將稅種化繁為簡，而非減少賦稅。
而事實也正說明了這一點，實施過程中，名目繁多的雜役仍在征收，農民的負擔並未得到真正意義上的減輕，反而因為合並，地方官員巧立名目的雜稅反而被掩蓋在其中。
而魏廣德知道張居正稅法改革讓大明王朝收到許多銀子，由此魏廣德得出另一個推測，不是他記憶裡的東西，而是根據朝廷多收銀子得出的推測，那就是張居正在執行一條鞭法的同時，還對全國的土地進行了重新丈量。
真正讓大明王朝增收的，其實不是一條鞭法，而是重新丈量土地帶來的稅收。
雖然一條鞭法把丁役折銀，可這部分銀子屬於地方上要拿來募人代付苦役，所以朝廷不會增加收入。
“陛下，這天下人，有何不同？”
魏廣德開口說出一句疑問。
他當然不敢考隆慶皇帝，所以馬上就自顧自說道：“其實簡單說，天下人，就是有錢人和沒有錢的人，或者說有田地者和沒有田地者。
有田者自然可以靠田地產出獲得銀錢，交稅自然不在話下。
可沒有田地者，隻能佃身於有田者，靠勞動分取一些報酬。
二者都要服丁役或者丁稅，可其產出皆出自田畝之中，可見財富來源其實在於田畝，而非丁口，稅也是來自田畝。
既然都是出自田畝，那朝廷以前對賦役的製度，其實就存在一些問題。
按照現有賦役製度，隻會讓富者更富，貧者更貧，容易滋生各種禍端。
既然產出都是田畝，那何不攤丁入畝，取消丁稅，全部分攤到田畝之中。
有地者納稅，無地者無需納稅，賦役征收緊緊圍繞產生財富的根源，也就是田畝之上。
無地者，大多本就貧困，少了這些要交的稅，生活怎麼也會有所提高，不至於稍有災禍就衣食無依.”
魏廣德巴拉巴拉把攤丁入畝的好處給隆慶皇帝簡單說了下，隆慶皇帝聽著也是雙目發光。
他忽然意識到，貌似攤丁入畝比搞一條鞭法更加好。
不在於給朝廷賺銀子或者簡化征稅，而是可以讓社會更加穩定，不至於讓百姓動不動就揭竿造反。
嘉靖朝後期，各地亂像不斷，隆慶皇帝早就注意到，那就是因為剿倭加派逼反了許多百姓。
而這些百姓，許多正是魏廣德口中的無地者。