但她沒有。
她根本對於女性身處的弱勢無所畏懼。
這樣的女子，本身就如同瑰寶一般，遺世獨立，閃閃發光。
梅承望能夠欣賞各類女子身上的光芒，但他待她時，控製不住地就要小心翼翼：“肩胛上……”
他話沒說完就震驚了，因為他看到對麵的女子毫不猶豫就側身，將迤邐長發儘數攏到一邊，解開衣襟便褪下了半邊衣袍。
柔軟衣料劃過白膩肌膚，淡淡的光澤流轉，叫那溫潤的鎖骨、渾圓的肩頭看上去仿若玉石雕刻——她轉頭去找，裡衣都隨之豁開個大口，其下將露未露。
他本能地就想側身避過視線，但又想到他的感知根本無需通過眼睛，被動就會“看到”全景，又何必假裝；再說了，既然她都不忌諱，他也無需多慮。
秋水為骨玉作肌……確實美。
千葉找到了肩胛上麵的烙痕，如她所料，它並非無形的，側麵看並不能看完整，但那紋路綿延的區域已經鋪展得有些多了。
看樣子這家夥在某次身體接觸的時候，無聲無息就給她下了神通。
而她竟絲毫感覺不到異樣！
畢竟不痛不癢，毫無存在感。
“怎麼解除？”
她看上去對於“被控製”這一點十分反感。
梅承望此時並不敢隨意笑，甚至還有些小緊張：“陽神已歸我身，你無需擔憂窺視，隻是通道還留存……梅某人以為，既然你能夠承受，還是叫它連著為好。”
他停頓了一下，又道：“‘使線牽’的本質就是為人作嫁……你不但能借我之力，一定程度上，也能看我所看、感我所感。”
“辨真花”開得依然燦爛，底下化水的靈氣甚至沒有絲毫波動——他說的都是真的。
這本是個不平等的雙向法術，看樣子梅承望還是吃虧的那一方，能無條件看一個陽神真人所看，感他所感，對於修道者來說毋庸置疑是一個天大的好處，怪不得可以稱是“為人作嫁”了，隻可惜她是一個凡人，一個不僅無法感覺其中深妙，還太容易被控製、被影響、被-乾涉的凡人。
境界差得太遠了，一個陽神真人，一個凡人，事實上通道能夠建立都是一個奇跡。
梅承望不是不知道這一點，但換句話說，要不是覺察到她靈魂的過分厚實，他也不會孤注一擲選擇給她下這個契約。
千葉願意相信，他不是故意的。
當時奪下船後的梅承望確實是處在最危險的低穀，他隻能賭，賭她有能耐獨自對敵，賭她會妥善借用自己這一點能給予的力量——而且，若非她控製住寶船、與姑射山天行觀等人交涉，乃至於喂的那盆靈丹，解決了當時的危機，他絕對活不到現在。
梅承望信她，不探究她的身份來曆。
她為什麼不能也信他，任憑這樣一條存在隱患的通道留存，相信他不會借此來控製自己？
千葉很快穿好衣衫，她的雙手規規矩矩放在身前，沉默片刻之後，嚴肅地認真地問：“如何才能入道？”
果然到了這個話題。
千葉又看了一眼“辨真花”，就好像在看著某種她已經接觸卻無法理解的夢境，她甚至沒有掩飾自己的憧憬：“請你教我，如何入道。”
梅承望從一開始就預料到會有這個問題，但這麼長時間他都沒想到一個確切的回答。
他慢慢展露了一個笑，比起以往他疏狂浪蕩的笑來說，這個表情就要內斂得多，可他還是坦蕩蕩地開了口：“抱歉，梅某人不能教你。”
“你已經……遠超梅某人的預料。”
他無比遺憾地解釋道：“耀天紀之前，天地靈氣充沛，世間萬物皆有‘道蘊’，悟得這縷‘道蘊’便能入道。所以，山間樵夫黎明偶然望見原野浩蕩、朝陽蓬勃，有感天地，忽然入道；戰場將軍提劍廝殺，望血流成河，劍下亡魂哀嚎，放下劍便入了道；畫者寄情於筆端，攬山河之奧妙，畫紙生靈，倏忽入道；劍客以誠奉劍，劍生靈韻，載其意，也便入道……和尚敲鐘、書生頌詩、女子刺繡、舞者翩躚——此世入道之徑凡凡，不能列數。”
“耀天大帝身隕，王朝毀滅，從後凡間劃歸各州修道者統治，再無統一王朝。而耀天紀之後，此界有了天外邪魔之患，通天路堵塞，人間靈氣急劇下降，能自然悟道的便少之又少。”
“現下能成為修道者的方式，隻有前輩引路。”
他比誰都想要親手帶她入道，但是不能。
一個陽神真人，何等驕傲縱情、睥睨天下的修士，若說“無所不能”都能毫不羞愧地應下，要承認自己能為不足實在不是易事，但對一個人太過看重，以至於小心翼翼、患得患失，做什麼都怕損耗她片分，什麼都想要給她最好的，也是他現在的真實感受。
“梅某人怕……汙了你的天賦。”
作者有話要說： 1.2
1.其實千葉骨子裡就是隻信自己，不信任何人，更彆提處在這種嚴重不平等的狀態下——但小梅叫她破例了。
2.我把防盜撤了啊，撤遲了，主要我也忘了還有這玩意兒，以後愛看啥題材看啥題材
3.嘿，關於千葉的引路人，首先排除一個選項，大國師