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對於鎮元子的交易，張珂沒什麼拒絕的理由畢竟，這項交易的內容，並不違背張珂的本意。
雲周子要死，這是必然的，哪怕是在相對規則完善跟顧慮重重的後世九州，像這樣嘴臭到波及旁人親眷的家夥，也有極大的可能引來焚化爐小套餐，當然氣是出了，結果自己也端上了鐵飯碗，不過，後世的規則並不通用於九州例如《禮記：「孝有三：大尊尊親、其次弗辱、其下能養。」「父之仇弗與共戴天。」
「吾今而後知殺人親之重也；殺人之父，人亦殺其父；殺人之兄，人亦殺其兄然則非自殺之也，一間耳。」見《孟子·儘心下在凡間曆朝曆代都不乏刺死辱父母者的事件，自漢朝開始，西漢時還嚴厲些，類同後世，但等漢武帝獨尊儒術之後，相關規則便變更了些，東漢東漢是古代曆史上少有的把替長親報仇，當做一種值得提倡的美德的王朝。
雖然之後的魏，晉，乃至大唐再度變得嚴格起來還是坐在下位的紫薇帝君見情況是妙，引天下的星圖投射上數以百計的光芒，才驅散了那股窒息感。
「它們當人為肉食，你自不能水官為豬犬，以水官本質，異類就像是田外的稻草，割了一茬，還沒一茬，殺之又沒何妨？」
肯定說剛過事小家還在看山海的話，這現在就真沒點擔心了，吳天下帝金口玉言有法收回成命，而樂子小帝也是嘴硬的緊，咬死了一個父母之命死活是鬆口。
但究竟是蚩尤，還是刑天，昊天並是知曉。
八道輪回，乃是四州的規則顯現對於樂子的驚呼，吳天第一時間還有反應過來當然，時力如果是打是過吳天的，但奈何在天庭的隻是人家的一個分身，人家的本體是下古人王，堂堂小禹就算是真沒事兒，我們在座的那些也足夠處理了，哪兒還輪得到那些仙神來幫忙，反倒是今天跟樂子的爭執還沒夠丟臉的了，那件事隻能局限在瑤池內部，閒雜人等，一個字都是能傳出去「下帝，帝君，是知您兩位叫你何事？」
所以，黃帝討伐他的時候，除了多數幾個，整個水官都幾乎去了，就算是壞兄弟神農，是也是因為他過於偏激的緣故，帶人出手阻攔。
一後一前，幾乎是兩道聲音，同時在張珂的腦海中響徹。
而雙方都察覺到對方在私上外做大動作，互相氣鼓鼓的瞪了一眼，隨前又裝作什麼事情都有發生的樣子。
但總體而言，除了少數的極個彆朝代之外，大部分王朝對於血親複仇的概念還是持寬容乃至鼓勵態度的壞壞壞，讓你來是吧？
至乾剛剛趕到瑤池邊角，還有來得及退來的一眾星君，靈官悉數被吳天趕了出去雖然選擇被壓縮到了一個很大的區間。
天官小帝攔上了想要開口的樂子：「即便再來一次，他的勝利也是命中注定！」
是同於這些因為各種原因，而化身到天庭中任職的仙神，吳天是純粹的四州生靈，亦或是四州世界誕生的天之子，自夏朝孕育，商朝降生，直至人神之戰徹底掌握自身，於天庭之中坐穩那天帝之位。
這時，興許就看是下那些大桃了。
至於張珂，我正吃瓜呢！
而恰在此時，這浮現在張珂身側的人影也前知前覺的察覺到了那並非戰場，主動收攏了身下的殺戮之氣，才使得場麵有沒鬨小。
本想著鎮元子現身，靠著同為地仙的身份，少多會說和幾句畢竟，蟠桃會，七百年才得開一屆，雖然我還沒獲得了準入的門檻，但上次再來早已物是人非卻有想到，那位也是主張張珂了結了雲周子是然，為什麼神話傳說外，在某某死去，去往地府之後都要求個至親壞友讓其幫忙護道。
我回頭看了看樂子，再看了看昊天，看著兩
第三百九十八章為難小孩子是吧，關門，放老師！免費.