熊貲的死亡很不光彩,至少他自己是這麼認為的。結果現在不但還未從死亡中回過神來多久就要被妻子指責，甚至連齊國國君都對他口出譏嘲之言。
然而他卻並沒有反駁的餘地，因為那的確是他生前最後一段時光,因為他的妻子確實是曾是息君之妻。唯獨……
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“兄弟相殘？”這一點是他沒有想到的，雖然楚國曆史上並不是沒有過類似的事情,但熊貲沒想到竟會發生在自己的兒子身上——他們甚至是同母兄弟！
連並非同母的兄弟都能齊心協力……
息媯此時卻伸手撫摸他的臉龐：“勝者決定敗者的下場，向來如此不是嗎？這種事情,我早已經接受了。”
在場之人無不懷疑,這生前經曆坎坷的女子意有所指。
熊貲有些痛苦地閉上了眼，懊喪在他心頭蔓延。比起在心蕩時已經對亡於征途有所預感的父王,他在最後一戰出兵禦敵前並沒想過那麼多。
夫人嫁與他甚至不到十年,兒子們雖已知事，但距離能夠親政的二十歲還太過遙遠。陳國無力，夫人又並非經過正式婚儀嫁入楚國，若想攝政難保不被宗族掣肘。若也有人如晉國一般生出小宗篡位之心……
他自認一生為楚國儘心儘力,卻並沒能安排好身後之事。若因此使得楚國再度落入糟糕的境地，他便是一族的罪人。
【楚文王禦巴的戰鬥失敗了，但這其實不算什麼。畢竟百戰百勝的那是戰神，而能善終的戰神可太少了,換言之如果一位戰神一輩子都在南征北戰，那很難說會不會出現一場意外導致他晚節不保。】
【關於這個問題還可以舉一個類似的例子,所謂“君臣相得”。君臣相得的君臣,如果活得足夠長,長到君晚年變得乏力多疑,長到臣已經手握重權封無可封，他們還有可能君臣相得嗎？】
【當然，這都隻是假設,這些假設永遠都不會發生，所以他們就是君臣相得。好吧隻是想說人的一生中本來就是什麼都可能發生的，這似乎已經離題太遠了。回到楚文王，他的道德雖然很有點瑕疵，但一生幾乎都算順遂，直到這最後的終局。】
【戰敗之後的楚文王灰溜溜地返程了，然而此時發生了一件令人震驚的事情——他被掌管城門的大閽擋在了城門之外。】
【多稀奇哪，城門的守將居然能將自己打了敗仗的君王拒之門外，而旁人居然也沒有阻止他。楚文王自己也接受了這件事，轉而又去攻打黃國，並且成功挫敗了黃國的軍隊才再次回返。可惜此次返程路上他得了病，沒過多久就去世了。】
【而大閽——這是官職，這個人的名字叫做鬻拳。鬻拳在楚文王死後也直接自殺了，死後陪葬於楚文王的墓室之中。這是什麼概念呢？哪怕是息夫人死後，也不會與楚文王葬於同室，因為當時即使是夫妻也流行異穴合葬。】
【這種葬法在考古的時候可是會當成兩個墓標號的。以目前見到的楚王墓來說，通常都還有聚族而葬的習慣，所以夫人墓和其他貴族的區
彆主要在於墓葬和陪葬品的規格、距離楚王墓的距離。他們並不會合葬在一個坑裡。】