沉默片刻，宣薑終於答道：“好吧，至少他對我也不差。”
【關於費的身份，《左傳》寫作“徒人”但並沒有這個官職的記載，通常被視作“寺人”的錯字。“寺人”則是《周禮》明確記載的官職，在宮廷中有點類似後來的總管太監。感覺有點類似家奴，不過毫無疑問肯定是國君的心腹。】
【說回到鞋，皮或者葛的鞋被車壓過或者被一群人踩過，壞了很正常，能找到才比較奇怪。所以齊襄公這個行為怎麼看都比較像是借題發揮發泄一番，不過能被他這樣肆意懲罰——鞭打比殺人更具侮辱性，寺人感覺更類似家務奴隸了。】
【既然提到奴隸就順便說一下，雖然早期我們把本國曆史套進了奴隸、封建、資本這一套社會演進過程中，但其實我們的周朝不是很好被稱作奴隸製社會的。】
【當時社會的基本運作和生產資料的過程並不依靠奴隸，他們往往隻存在於家庭中。可以說存在一個奴隸的階層，但是說是奴隸製社會就會比較奇怪，人數占比大概並沒有很多。不過商朝的話，因為資料比較少，可能又是另一回事了。】
【繼續說回費，費從齊襄公的居室一出來，就在門口遇到了賊人，並且被對方抓走綁了起來。這個賊人，當然就是公孫無知一夥人，他們打算脅迫費幫他們造反。說到這裡，怎麼想接下來都應該是費欣然倒戈，決定和他們一起殺了自己暴虐主人的爽文劇情。】
【費也確實意外冷靜地反問他們：“我怎麼會幫齊諸兒抵抗呢？”隨即露出了自己的背脊，上麵當然全
是血痕。從而順利得到了公孫無知一夥人的信任。】
同露出了一絲可惜的神情，這樣忠誠的侍人，怎麼偏偏就教他齊侯諸兒遇到了。
【接下來費請求先進入屋子，卻並沒有大開房門迎接後來者，而是藏匿了不良於行的齊襄公才重新出來。他和另一位侍人徒勞地阻攔了一番，最終一個死在了兩扇門之中，一個死在了階下。而賊子進門，又殺死了偽裝成齊襄公的第三位侍人。】
【可惜齊襄公還是沒能逃脫殺身之禍，他大概是被藏在了門後，反賊推門進來剛好在視線死角內。然而最終賊人在一扇門下看到了他的腳，發現了他的蹤跡，就這樣成了第四個被害人。隨即，公孫無知被立為新的齊君。】
寤生搖搖頭，儘管已經聽過了各位國君的死於非命，諸兒的死也仍舊讓他感到莫名。
旁人被害往往是因為自身地位不穩，如魯侯息姑；又或是亡於暗中的陰謀算計，如衛侯完；或是在相持中屬於弱勢，如魯侯允。
唯獨齊侯諸兒，他分明乾綱獨斷，若非這場意外，大概要再過許久，他才有可能因為第二種原因而被謀害成功。
隻得理解為，連上天都無法忍受齊侯諸兒的無道之舉了。想到這，寤生低頭輕笑，雖然那後世的小姑娘對天道似乎頗為不屑，他卻還是信的。
【時間回到齊襄公剛即位時，由於他“無常”，大概是肆意妄為，性情舉止無狀，大家都很難摸清他的心思。所以鮑叔牙覺得國將生亂，帶著公子小白就跑路去了莒國。很快鮑叔牙的預測成真，管仲也帶著公子糾跑去了母親的娘家魯國。】
【而《史記》對“無常”的解讀就是列了他做過的各種離譜事情——包括但不限於殺魯桓公、和文薑私通、殺不該殺的人、性喜漁色、欺淩國中貴族等等。確實可以感覺到齊襄公行事好像全憑他個人心意，不是什麼好人。】
【但是怎麼說呢，一來從政治上看，他在位時，齊國明顯是上升期，對衛國和魯國成功進行乾預，又完全吞並了紀國，算得上一時無兩；二來，他都那麼對自己的侍人了，侍人卻還對他忠心耿耿。】
【雖然這個時代的底色確實是忠誠，也有句俗語叫“仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人”。但三個侍人在他性格這麼差的條件下都甘願為他而死，不管怎麼解釋，齊襄公應該都還是有那麼些人格魅力的。】
【所以他的主要汙點確實還是無道，不管是用道德來判定，還是用為君之道來衡量，齊襄公都不太合格。以至於史書雖然沒怎麼評價他，最多也不過“無常”二字，但是對他持有的感情色彩實在……呃，不呈正麵。】
【而對我們來說，齊襄公最出名的部分，也終究還是他和文薑的八卦。對於一個諸侯，一個有爭霸之心的諸侯而言，如果他知道的話，大概會覺得很不甘吧。】
“是這樣嗎，諸兒？”文薑終於抬眼看向自己的兄長，二人視線相交。
“嗬。”！