魯侯允撣撣袖子站起身，冷眼盯著明顯已經被猝不及防的撞擊致使暈頭轉向的齊侯諸兒。
宣薑則走到諸兒的旁邊，推了推依然躺在地上的兄長：“嗟，還起得來嗎？”見對方隻是茫然地看她，隨即看熱鬨不嫌事大地呼喚起了文薑，“姐姐——諸兒好像摔傻了——”
“淫□□者，固所應得也。”馮看著這一幕，搖頭晃腦地道。
“真的不是因為被毆打的終於並非你一人了？”莊薑難得起了興致，戲謔道。
【當齊襄公知道他和文薑的奸/情被魯桓公知道之後，從正常角度來考慮，作為一個奸/夫，他應該要去堵住魯桓公的嘴，舊情很正常，哪怕是兄妹，但婚後是不行的；而作為一個國君，考慮到兩國關係，他也最好要和魯桓公和解。】
【但是這個人呢，他的思路可能確實不太對勁。他直接采取了殺人滅口的方式，先是宴請魯桓公，然後趁魯桓公喝醉了讓公子彭生幫魯桓公上車，幫上車沒上去，手一抖，啪嚓，摔地下了，人涼了。】
【死得這麼兒戲，魯國人肯定有所懷疑。但是齊國勢大，小摩擦無所謂，真打起來肯定是打不過的。所以魯國人說，這件事不知道能怪罪誰，但我家主君是畏懼齊侯
的威勢來交好的，結果卻中道崩殂，你必須把公子彭生殺了給我個交代。】
【然後齊襄公毫不猶豫地把公子彭生殺了，這個人的道德品質就很成問題。雖然後人經常用他和文薑亂/倫來證明他的道德品質有問題，可其實這個時代烝報婚還比較常見，兄妹婚也不算稀奇，所以不能作為證據。但這件事真的可以。】
文薑麵上莫名帶了微笑：“死了嗎？沒死不要喊我，不若你扶他起來再摔一次。”
允猛地回頭看她，一臉錯愕。難道在他死後還發生了什麼彆的事，讓這兄妹並奸/夫/淫/婦的二人反目成仇？
“我可沒那力氣。”宣薑拍了拍手上不存在的灰塵，“還是你去，諸兒看見你說不定便清醒了。”
“如何，解氣了嗎？要不要再去摔一次，以報死仇？”文薑沒有理會妹妹的話，而是衝著允揚起了下巴，又往諸兒那邊偏了偏頭，“雖然我們都已是死人，但難保不會再死一次。”
莊薑見狀則補充道：“先前魯侯息姑最終沒對公子翬下殺手，我們都不知曉究竟會有什麼後果。如你有心可以再試試。”
文薑的心終究是有偏向的。允意識到了這一點，儘管她看起來也並不那麼在乎齊侯諸兒。
【這裡要插播一條八卦信息，關於魯桓公知道兄妹奸/情之後，文薑究竟跟她哥告了什麼狀。雖然上述三個版本都沒寫，但是我們可以參考公羊傳，寫的是文薑向齊襄公轉述了魯桓公的話：同不是我的兒子，是齊侯的兒子。】
【然後齊襄公就大怒了。但我琢磨了一下，這個邏輯是不是不太對。首先前提是這句話肯定是假的：魯桓公大怒，作為被戴了綠帽的男人可以理解，所以他一怒之下否認自己兒子；問題齊襄公一個給人家戴綠帽的，你有什麼值得憤怒啊。】
【如果這條記載無誤，我隻能找出兩個理由：一、齊襄公覺得受到了侮辱，至於這個侮辱是看不上有魯桓公血脈的兒子，還是覺得侮辱了文薑就沒人知道了；二、魯桓公這句話否認的是兩國的姻親關係，作為齊國之君，他覺得憤怒。】
【嗯……其實我覺得兩個理由都挺牽強的。我偏向於這個記載不太靠譜，畢竟隻有公羊傳寫了這句話。】
半晌過去，諸兒終於恢複了些神智，他坐起身，環視四周，倒是有不少熟人。他並不在意自己當下的狼狽，而是就坐在地上，低低地笑了起來。
【最後還是說一下婚姻，《漢書·地理誌》有一條記載，說齊襄公和家中姑姐妹關係都不太對勁，為了掩飾這些齊女不嫁的不正常於是下了個命令，要求齊人家中長女都不能出嫁，負責主持家中的祭祀，稱為“巫兒”，這種習俗一直延續到漢朝。】
【其實這條記載前後是有點矛盾的，如果齊襄公和姑姐妹都有一腿，光長女不嫁有什麼用。但是習俗肯定是確實存在的，不過不一定是因為齊襄公和文薑亂/倫，而是本身就是比較原始的神婚製和兄妹婚殘餘。】
【是的，神婚，男巫女巫要向神靈奉獻終身，這也不是國外獨有的習俗呀。應該說宗/教總是有各種相似之處，隻不過在我們這裡最終沒有成氣候罷了。而這個時期通常都說楚國愛好巫鬼淫祀，但齊國由於近海，其實也半斤八兩。】！