【關於魚麗之陣呢，現在可以確認的是它一定是一個車陣，《左傳》對此的描述是“先偏後伍，伍承彌縫”。古代漢語角度就是，前麵是“偏”後麵是“伍”，這倆肯定都是名詞；然後“伍”是承接著“偏”，來彌補它的縫隙的。】
【問題在於“偏”和“伍”分彆指什麼。根據《司馬法》，一十五乘車被稱為偏。而伍的爭議就比較大了。因為首先按《周禮》的說法，戰車下本來會配部分步兵，這些步兵有沒有可能是伍？有人還引《司馬法》說一百一十五乘是伍。】
【事實上《司馬法》這玩意兒呢，甚至不知道具體成書年代，後來又和彆的書整理在一起，再曆經千年亡佚得亂七八糟。導致雖然古人引用它很多，但是完全不知道所說的到底是哪個時代的戰法。】
【所以魚麗之陣，我們大概理解為是那種拍集體大合照，後一排的人總要在前一排的兩人中的插空位置站，類似的原理就可以了。至於具體的數量和戰車步卒的關係，就沒有必要深究了。】
“不行車戰？甚至連車陣都已蕩然無存了嗎？”馮向來嬉笑的神色略微收斂了一點，他有些難以想象這樣的場景。於是他趁眾人不注意，快速地發出了彈幕。
他也知道其他人對他防備得緊。
【唔……戰車就是很古早的戰爭方法啊，彆說現代了，哪怕是兩三百年後的戰國時代，戰車都已經沒有那麼盛行了。而且想想，像楚國那種水澤遍布的地形，戰車很不適合和他們作
戰的吧。】
【而且“兵者，詭道也”，這可是後來被大家奉為圭臬的原則，春秋這個時候就很明顯還不是主流思想。除掉走上層路線的反間計這一類，真正在戰場上能用的兵法都不太適合戰車吧，後來從北方傳來的的騎兵明顯要靈活得多。】
“時也，勢也。⑥_[]⑥來[]+看最新章節+完整章節”馮評價道，“禮樂逐步崩壞後，接下來的就是道德嗎？”
他轉頭對寤生道：“一位公子之爭由寡人一手挑起，寡人卻還未想過在戰場上也要施展這些招數。”
“方才便已說過，吾等亦是此等崩壞中的一部分。”寤生一手支頤，手肘則擱在沙發扶手上，一派慵懶之色，“就如天子禦駕親征，卻終敗於寡人之手。”
【戰爭的過程就如公子突戰前所預測的那樣順利，甚至還出了一個小小的意外。鄭軍中的一位將士射中了周桓王的肩膀，不過並不影響桓王繼續指揮作戰。於是為了儘快結束戰鬥，這位將士請求趁機去追逐周桓王。】
【嗯……雖然，但是，天子的地位還沒有掉到那麼過分吧，這位叫做祝聃的兄弟真的很勇啊，完全不把周王當回事兒的樣子。不過鄭莊公當然是言辭拒絕了啊，還想不想要名聲了！哪怕現在已經在打周王了，那也是周王先沒事找事的！】
【當然，鄭莊公說得很委婉，他說：做君子呢，不能太咄咄逼人、欺人太甚，尤其當這個人是天子的時候。畢竟怎麼敢去欺淩天子呢！我們打這場仗隻是為了自救，保住國家、寸土不失就已經足夠啦。】
【言下之意，雖然我不朝見周王，出賣周王給的土地，給周王擺臉色看，還和周王打仗，甚至還傷了他，但我真的是一個很守規矩的諸侯，是一個很有德行的君子，絕對不會做任何無禮的事情的呀——如果做了，那一定是彆人有錯。】
寤生對這些評價照單全收，又不是生前還得裝裝樣子。而武薑之前每每還要趁此機會刺他一番，見他噙著笑意欣賞這些話，也怠於開口了。
等看罷寤生身後爭位的樂子，她就離開這裡，也省得再受她這好兒子的氣。武薑心想。她本也沒什麼好牽掛的，寤生沒說錯，她對段確實比對他好，但那並不代表什麼。
既然如此，她會出現在此，怕不是寤生的怨念所致。想到這，她往寤生身邊又挪近了些，笑道：“老婦已無遺憾，不知君上可有？”
分明是明豔照人的妙齡女子，卻故意把聲音壓到嘶啞，口吻也教寤生下意識地反感。他幾乎反射性地站起了身，隻想離武薑遠一點。方才的爽快也蕩然無存了。
他分明已經走到了這個時代所能得到的榮光的巔峰，卻始終對他的母親無可奈何。想到這裡，寤生也意識到了武薑為什麼能夠出現在此。因為他始終不能放下。
寤生驟然出手，一手抓住了武薑的手腕，另一手則扣住了她的咽喉。
“恨我嗎？生前不能殺我，現在在這裡，沒人會知道你弑母。”武薑刻意仰起頭，抻長她優美的頸項。！