【關於鄭國其實還有另外一件事要說。前文說到的陳國轅濤塗因為陳國跟齊國認錯而被放了回去,然而之前想哄騙齊國從海邊走的時候，明明他是和鄭國的申侯說好為了各自的國家，結果申侯轉頭把他賣給了齊桓公。】
【這怎麼能不讓轅濤塗耿耿於懷,所以他也要開始搞事了。申侯因為賣他得到了齊桓公封給他的虎牢，虎牢這塊地既然鄭文公給的時候就八成不甘不願，想要挑撥自然很容易。】
【於是他先勸申侯把這塊霸主所賜的城邑重修一下以示榮耀，然後又主動去請其他諸侯幫忙修築這座城池。接著扭頭就去跟鄭文公說,申侯在這大興土木肯定是琢磨著要背叛您嘞。用腳趾頭想都想得到鄭文公肯定不高興了,雖然暫時還沒有爆發,但遲早的事。】
【好,插播完畢鏡頭重新轉向晉國。晉國上次跟虞國借道伐虢的時候，送上了美玉和寶馬。這才沒過兩年,晉國又來借道了。宮之奇上次諫言沒被采納,但是他含辛茹苦，苦口婆心，還想再搶救一下,於是也又來諫言了。】
【正是在這次諫言中出現了那個著名典故。他說，虢國是虞國的外部屏障；虢國如果滅亡了,虞國也會跟著滅亡的。不能讓晉國的野心擴張，不能忽視晉國的軍隊。讓他們借道一次已經很過分了，怎麼還能有第二次呢？】
【諺語說過，輔和車是共同存在的,沒了嘴唇牙齒也會感到寒意,這說的就是虞國和虢國的關係啊。喏,唇亡齒寒來了，順便解釋一下輔是什麼東西，大概就是一輛車它車板的左右總要有什麼東西擋著,就是擋著的那部分。】
【宮之奇的諫言這次已經很形象了，誰聽到唇亡齒寒不能意會啊，然而虞國國君不聽，他依然振振有詞。他說，晉國和我同宗，怎麼會害我呢？】
【說得好啊，那虢國和晉國也是同宗啊，晉國為什麼要伐他們呢？如果要論親疏的話，晉國的始封之君是周武王之子，虢國的始封之君是周文王的兄弟，虞國的始封之君是周文王伯父的後代，怎麼看都是虢國和晉國血緣更近一點吧？】
【宮之奇都聽了這麼不靠譜的理由了，還要不死心繼續勸，他說太伯和虞仲是太王之昭，太伯沒有留在太王身邊，所以不能做嗣子；虢仲和虢叔是王季之穆，又做了文王的卿士，為王室儘忠，又有盟誓。虢國都要滅了，何況是虞國？】
【這段其實是從另一個角度來解釋，虢國和虞國相比其實虢國地位更重要這件事。這就涉及到一個很重要的東西叫做昭穆製度，大概就是墓葬和廟次的排序。除了始祖位於正中，自始祖之下，左昭右穆。】
【這個製度意味著父子二人永遠不會在同一側，而始祖之下的奇數代位於始祖之左，就是始祖之昭；偶數代位於始祖之右，就是始祖之穆，永遠左右左右依次排列。】
【在大致理解了昭穆製度之後，我們回到宮之奇的這段話。太伯和虞仲就是前麵士蔿勸申生跑路的時候提到過的，周太王古公亶父的長子和次子。由於幼子季曆育有聖子昌，所以
吳太伯和虞仲主動跑路了，儘管他們似乎更有繼承權。】
【周人的始祖是後稷。古公亶父是後稷的十二代孫，所以是穆，而太伯和虞仲是第十三代孫。他們是周太王的兒L子，所以是太王之昭。虢仲和虢叔是王季的兒L子，王季即是季曆，季曆是十三代孫，虢仲和虢叔就是十四代，王季之穆。】
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【晉國始祖唐叔虞是季曆的兒L子文王昌的孫子，而虞國是虞仲的後代。也就是說晉國和虞國要追到周太王那一代才是同一個祖宗，但是晉國和虢國隻需要追到王季那一代就是一個祖宗了。】
【這也就算了，吳太伯和虞仲當年離開了權力中樞，吳太伯都直接去南蠻之地當頭子了，根本沒有跟在父親身邊，更沒有繼承父親的事業。而虢仲和虢叔是周文王的左右手，一直在為王室做事。宮之奇這就是在說，怎麼看都是虞國更沒有情分啊！】
【然後他又繼續勸，哪怕是看情分，虞國難道能比晉獻公的曾祖父曲沃桓叔、祖父曲沃莊伯的關係更近嗎？他們之間是真的有情分的，曲沃桓叔和曲沃莊伯的兒L子們又有什麼罪過呢？卻全都被殺了，不就僅僅是因為讓晉獻公感到受威脅了嗎？】
【親人都能因為曾經太過受寵，讓晉獻公覺得勢大有所逼迫，從而把他們全都害死，何況其他國家呢？】
【對對對，晉獻公連親兒L子都殺了，桓、莊之族算什麼，你虞國和虢國又算什麼？同宗是什麼東西，能吃嗎？這哥們有名有姓的兒L子甚至全是姬出，同姓不婚又是什麼東西？同時代的這些人實在是太沒有看穿晉獻公了，妥妥的梟雄。】
小白歎道：“未能與晉公一爭，當真無趣。世人儘皆虛偽，寡人亦是如此，晉公真乃奇人耶。”
“你借王命行事，自是不可棄德行於不顧。”詭諸不屑道，“我曲沃一脈最初便已得位不正，又何必顧忌什麼虛名。”