火焰鳥在這種時候似乎傾向於待在昏暗狹小的洞穴之中，白銀山外部寒冷內部相對溫暖，意外的符合它的習性。
“帶惡人。”明白了前因後果的周遊如此評價道。
氣得葉子當即不再理他——你自己還不是和其他三個人一起衝進雙子島洞窟把夏眠中的急凍鳥揍了一頓！？
雖然是急凍鳥先動的手……
……
“現在的學術界有一種觀點，閃電擊中這顆星球富硫的原始大氣形成了最初的氨基酸與蛋白質，溫暖的火山保持了它們的活性，在無數奇跡般的機緣巧合下，最初的生命就此誕生，並隨著洋流擴散至了全世界。”
當周遊被真新鎮旅遊團帶到旅館時，大木、山梨與竹蘭三人恰好在這處被世界稱作“水與生命之源”的亞西亞島探討某種學術問題。
“但我個人認為這種原始湯理論太過不切實際，它的可能性比一隻長尾怪手用尾巴盲打打字機結果寫出一篇百萬字符合邏輯、切合實際、富有深度、蘊含哲理的寶可夢還要低，去期待這種程度的奇跡還不如乾脆直接相信神創論。”
竹蘭顯然不怎麼能夠接受這種說法：“大木博士，不同時間、不同地點的古人們都在試圖傳達著神明的存在，那些古老的神話言之有物，很有可能並非人類的空想。”
就結果論而言，竹蘭的觀點反而是最靠譜的一個，這個世界或許的確存在著一個造物主。
“人們口中所謂的‘神獸’說到底也隻不過是強大而古老的精靈罷了，不同地區的人流傳著不同的神話。就像關都人認為洛奇亞是海之神，而合眾那邊則更多認為它是洋流與季風之神，至於豐緣地區則認為洛奇亞連個水屬性都沒有明明就是大氣冷運動之神，海神當然應該是蓋歐卡。”
比起“神獸”，像大木博士這樣的寶可夢博士更願意稱呼它們為“傳說中的寶可夢”，他們認為這些生物存在著與人類相當甚至超越人類的智慧，力量自然也是驚天動地，輕而易舉就能讓整個大陸陷入滅頂之災。
但這和創生是兩碼事，似乎很多人認為這些被人類賦予神獸之稱的精靈擁有某種權能，但它們更可能隻是單純的擁有比尋常精靈更強大的力量與對自然能量的親和而已。
在大木博士看來，這個世界有資格被稱作神的生物，也就隻有帝牙盧卡、帕魯基亞、騎拉帝納以及三個湖之聖靈，但祂們顯然都不執掌著創生之能。
造物主創造了這6個既是神又是精靈的存在，但未必就能斷言是造物主創造了其他生命。
“精靈這種生物太過神奇，它們的存在完全不符合常理。”麵對自己曾經的學生的堅持，山梨博士無奈地搖了搖頭，“它們的進化與其他生物的進化並不相同，或許在討論生命起源這個問題時應該暫時把它們分開討論。”
山梨博士比較支持的是神創造了精靈，而海洋中誕生了其他生命。
至於人類，既可能是進化的奇跡，也可能是從精靈中分裂出來的一支。
從人類與精靈可以通婚並誕下後代這點來看，後麵一種的觀點可能性稍微高些。
但老實說這種跨越了數億年的起源已然幾乎無法追溯，再怎麼研究，到了最後還是會變成學者與神學家的各執一詞。
“為什麼不試著找阿爾宙斯或者帝牙盧卡問清真相呢？”恰巧在這時走進房間的周遊提出了理所當然的問題。