二魔伏誅，但眾生心力交瘁，形神俱滅，天地亦已受重創，世尊耗儘法力把離火刀射上九霄，以抗天之力燒煉填補雲海，用玄冰劍冰封大地，潔淨死氣，萬物得以重現生機。
天地憑世尊法力重生，終滅的經曆變成一場空白的噩夢。
經此一役後，世尊創出神掌最後一式，“萬佛朝宗”，並打造出代表“四大皆空，生滅始終”的兩大佛兵，“天離火刀”與“創世玄冰劍”。
以這一故事為啟蒙，陳吾成功領會“世尊之願”，悟得如來神掌第一式·“佛光初現”。
花了五天時間將一式神掌掌握，陳吾又以願心觀《達摩神劍》後三式劍招，終得見三式神掌，映證心中猜測。
記憶中《新著龍虎門》漫畫有言，公元前六世紀，釋迦摩尼於菩提樹下悟佛，過程中各方妖魔鬼魅前來破壞，恫嚇引誘，無所不用其極。
釋迦摩尼不為所動，終得參透生死，超凡脫俗，經脈豁然而通，氣連天地萬物，達致天人合一，金身華光萬丈生輝，妖邪辟易。
釋迦摩尼成佛後，創數九式如來神掌，配上九柄護法佛兵，掌力以佛家印法和離火玄冰功推動，威力驚天動地。
世尊九式掌法後人稱為如來神掌，於天竺佛門世代相傳，唐朝玄奘法師始把這套佛家絕學帶往中國。
五代十國末年，大俠龍戈兒以如來神掌扶危救世，名頌千古。
後來，經曆朝代變更，九柄護法佛兵和九式如來神掌秘笈早已失傳於世，隻留部分心法口訣於中國、印度和XZ三地佛門學派各自流傳。
西藏密宗，流傳的是推動如來神掌的印法，後來演變成另一門武學——《真言大手印》。密宗多門分支對於印法又各有不同領會！
少林寺的達摩祖師把一式神掌佛光初現化為四式劍法，名為《達摩神劍》。
印度這佛教之國，得保存足本的《離火玄冰功》心法，後出了一名悟性奇高但心術不正的僧人“金如來”，十七歲已練成此項佛家絕世神功。
更於四十歲前，從《離火玄冰功》推敲出如來神掌的運氣法門，自創——《天佛掌》。
《天佛掌》當然難與《如來神掌》相比，可是威力亦非常驚人。
加之金如來自幼為僧，加上離火玄冰功乃佛門正宗，故其所創的《天佛掌》，基本上仍是依照佛理而行，沒有離經叛道。
在這段前塵往事中，《如來神掌》似乎已經失傳，分割三地，需機緣佛緣兼具之者，才有可能集齊。
但若是足夠細心的話，就能從其中看出一二端倪。
達摩祖師東來，正值中土的南北朝時期，距離唐朝的建立，還有一段時間。
那時的天竺之中，還保存著完整的九式神掌以及傳承。
否則，也就沒有後來奉李世民之命西行的玄奘，取回完整的九式神掌。…。。
作為當時佛門那一代集佛法武道之大成的達摩祖師，又豈能隻會一式神掌。
四式達摩神劍，應當分彆藏有“佛光初現”、“金頂佛燈”、“佛動山河”、“佛問迦藍”。
隻要能領悟“世尊渡世大願”，再參照的方法第一式神掌推演，自然能得到餘下三式。
至於達摩祖師隱去神掌的原因，想來與之前一樣，有感《如來神掌》威力過於驚人，怕有人持能為惡，濫造殺業而無人至。
若是有人能透過《達摩神劍》參悟神掌，必是領悟如來大願之人，必能持四式神掌必能匡扶正道。
若是這部武功落到惡人之手，也隻是能持神劍為惡，不至無人能製。
陳吾得四式神掌，依靠自身的聖魔元胎可吸納天地之氣為用，配合渾天寶鑒可調動自然能量為用之利，以及參照神掌中行氣法門，模擬出離火玄冰功的效果。
以此推動《如來神掌》，威力不遜色於正版。
然而，以陳吾現在的根基搭配元胎神訣回氣之速，也隻能打出四掌。
一旦使出神掌，消耗甚巨，非關鍵時刻，不可輕動。加之威力太過驚人。
陳吾遂刪改四式神掌的招式及運氣法門，削減泰半威力，配合副體找來的佛門掌法與真言手印，取其中之精華，擺脫原有招式桎梏，另創出了九式掌法。
因其脫胎自四式神掌，故依循前人舊例，取名為《天佛掌》，招式名稱與原版神掌相同。
分彆是：
第一式·佛光初現：佛光照耀如濤似洪，勁力萬鈞。
第二式·金頂佛燈：佛燈照耀大千世界，火勁連綿焚土裂石，橫掃千軍。
第三式·佛動山河：掌力霸道無
儔，威力移山倒海，所向披靡。
第四式·佛問迦藍：浩瀚梵音，能穿透護身氣勁，直接乾擾敵人感官神經。
第五式·迎佛西天：斷絕塵緣，迎劫成佛，行招有意無意之間，掌力無堅不摧。
第六式·佛光普照：以大慈悲入地獄之決意轟出，掌勁柔中帶剛，鬼神辟易。
第七式·天佛降世：源出涅槃寂靜的真諦，六識開通，掌握穹蒼，天威莫敵。
第八式·佛法無邊：掌勁威力無邊浩瀚，無遠弗屆，深陷其中，勢難全身而退。
第九式·萬佛朝宗：四大皆空，生滅始終，掌力消弭包容一切，足以乾坤逆轉。
《天佛掌》較之《如來神掌》，威力雖是不容，但耗力方麵要小的多。
更因結合自身功體特性所創，運招攻擊時，事半功倍，足以媲美天級武學，堪稱陳吾最得意之作。
尤其是最強的第九式·萬佛朝宗，融合神掌原有威力真意，消弭包容，伏世間之不法。
《天佛掌》創出之後，不光是陳吾，副體朱武也迫不及待想要找人或獸一試其中威力。
奈何，一直沒有機會，一般罪犯還不值得他使出此招。
身處武都市的朱武，又完成一個搗毀犯罪窩點的任務，返回招待所。
這裡位於涼省東南部，地處秦巴山區、黃土高原、藏青高原的交接區域，東接秦省，南通巴蜀，為三者之間的交界處，扼三省要衝，素稱“秦涼之鎖鑰，巴蜀之咽喉”。
因此，人口流動比較大，加上地形複雜，山區，平原、丘陵皆有，鎮鄉繁多。
不少罪犯流竄至此，選擇藏匿於鄉鎮之中。
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