在有了祭煉沉淵的經驗之後，四小隻的聖兵祭煉起來那可是突出一個稱心如意。
主要是這並非是獨屬於自身的“專武”，所以宋祁隻需要幫助四小隻完成前麵的步驟。
最耗時間的具形階段，就由四小隻自己看著就好。
反正“道”與“法則”的烙印，確實也需要兵主親力親為。
宋祁這位鑄師並不能幫上更多的忙。
除非是具形的過程中出現了某些意外，不過隻要四小隻注意觀察，及時通知宋祁前來救場就可以。
不過四小隻的聖兵胚胎品相都相當不錯。
再加上四小隻身後的大腿也都舍得出資源，賜下的聖金無論是量還是質，都在正常祭煉的標準之上。
再加上宋祁的手法以及金輝焰相助，很難有失敗的道理。
雪銀光與命玄祭煉的全部都是金道聖劍。
劍是諸器當中最容易祭煉的一種，也是大荒上基數最龐大的一種器。
或許一板磚砸下去，就能砸中一大批各族“劍修”。
不過雪銀光與命玄的劍非同尋常。
雪銀光的聖劍胚胎是以星紋暗金鑄成，它通體深邃，宛若夢幻星河。
可以撬動星辰之力，化作無上劍氣。
在這個基礎上，金鵬一族大出血，將族中收藏的好幾塊星紋暗金賜予了雪銀光。
雖然器還沒有成型，但雪銀光已經為其命好了名字。
暗星劍！
而命玄的聖劍胚胎同樣不凡，乃是由白虎仙紋赤曜金祭煉而成。
傳聞這是一種沐浴了白虎真血而形成的聖金。
當然，具體真假誰也不知道，反正就是這麼傳的。
至少宋祁並沒有在命玄的劍上聞到什麼白虎味。
命玄為自己的聖劍起名為赤霄劍。
而雪裡梅祭煉的還是她那根手杖。
杖相比較於劍、刀這種，確實要複雜一些。
但也沒有複雜到哪裡去。
它使用了之前宋祁在大羅祖地中得到的那個棺材以及棺材板作為輔料。
主料由寧曦賜下，疑似是寧曦在成聖時褪下的皮殼。
還有雪裡梅自己褪下的皮殼一副。
不知道寧曦為什麼沒有用自己的聖褪祭煉寶器，或許是她聖境時已經得到了更加合適的聖兵。
總之，現在這份材料傳到了雪裡梅的手中。
在這一點上，宋祁不得不感慨草木精靈的鐘天地之靈秀。
正常的妖族，隻有真龍、仙禽這一類生靈才能在破大境界時褪下鱗或者是羽，可以充當煉器的神料。
比如燭龍的本命鱗甲，鯤鵬的本命神羽等等。
這種神料質量雖高，但數量卻相當稀少，勉強可以當做祭兵的一份主料來使用。
而草木精靈就不同了。
尤其是這種跟樹相關的，會將樹皮褪下，一整副都可以用作煉器。
而這就是所謂的聖褪皮殼。
雪裡梅雖然是以梅花為主體，但梅花畢竟也是長在樹上的，不可能單獨分離出來滿世界亂跑。
所以雪裡梅在顯化真身的時候，是一株巨大的梅樹。
而在樹上的萬千梅花中，隱藏著唯一一朵，那才是雪裡梅的真身。
對於這件聖兵權杖，雪裡梅將其命名為知命權杖。
這使得宋祁略微有些不解，似乎這個名字與權杖之間並沒有什麼必要的關聯。
而雪裡梅的解釋是：“我可以救你的命，也可以要你命的！”
宋祁恍然大悟，伸出大拇指稱讚。
好一個戰鬥奶媽。
四小隻中，紅雲的鼎是最費力的。
哪怕是在重器的這個領域中，鼎也是最最最難祭煉的那一種。
其具形之複雜，需要兵主全神貫注的反複雕琢。
每一道鼎紋不僅影響鼎的美觀，更會影響其實用性。
即便拋開實用性不談，“道”與“法則”也必須擁有絕對美感的排列。
否則你這個鼎一祭出去，彆人看著就像是鬼畫符一樣，豈不是笑掉大牙？
這一點就跟刀、劍這種器不同。
刀、劍上的紋路哪怕再抽象，大家也都會認為是正常的。
而如果鼎上的紋路抽象，那意味著你是真的抽象。
所以以鼎為器的修士，基本上都是真正的大佬。
且大多數都為族群或勢力領袖。
因為傳聞中鼎具有鎮壓、聚攏氣運與勢道的說法。
雖然這種說法並沒有得到確切的證實。
但你看哪怕是薑黎這種純用刀的武夫，不也為自己祭煉了一尊炎鼎？
這就相當於最好的證明了。
不過燭照為紅雲祭煉了一尊鼎作為專武，倒是令宋祁有些想不通。
或許燭照在聖境時的聖兵便是一件重鼎吧。
這算是後輩繼承祖宗的意誌。
其他三小隻的聖兵已經進入到了最後環節，唯獨紅雲的鼎，尚未竣工。
宋祁正端坐在紅雲身旁，指導其在鼎身上烙印出唯美的“道”與“法則”，好符合這件重器的逼格。
如果完全讓紅雲自己來操作的話，指不定會有多麼天馬行空。
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由於紅雲遲遲想不出鼎的名字，所以這個重擔落到了宋祁身上。