第二十六章 欲望種子是源頭(1 / 2)

東京:我就是神 槍柏 5419 字 2024-08-06

複仇的少年終成顛佬。

白石心裡吐槽,卻不想做任何乾涉。

少年想做什麼,怎麼使用那份力量都是少年的事情。

如果全世界的人類都是一種性格,小心謹慎,什麼都保證不會做錯,不會影響到任何人。

那也太無趣了。

觀察他人生活的樂趣就是在於人類的多樣性。

白石更在意,北川謙吾如何在這麼短的時間內,凝結一口真氣?

從遇見那群人到殺死他們,這個過程恐怕連三分鐘都沒有。

他反複思考,認為自己有可能陷入一個誤區。

那就是試圖用已知的知識解釋未知。

道教的理論是一套又一套,加上道教功法有效,讓他以為找到正確道路。

但結合北川謙吾現在的表現,很可能是暴怒種子本身具有力量,才讓道教那套有模有樣的功法發揮作用。

也就是說,道教功法隻是提供讓北川謙吾以為能夠這樣變強的概念。

實際變強全靠暴怒種子。

北川謙吾想快速變強不是靠坐禪,而是全心投入滿足自身欲望的事情。

當北川謙吾拋棄坐禪,踐行殺儘天下惡人的欲望後,得到比坐禪更快凝聚的一口真氣。

因為殺惡的欲望明顯比修煉變強的欲望,更貼近種植在他體內的暴怒。

至於先前的北川謙吾殺人無法增強力量。

恐怕是暴怒種子需要北川謙吾主動升起索取力量的想法。

當時,兩人都沒有那種念頭。

白石嚴重懷疑,真氣就是暴怒種子回應北川謙吾認知產生的力量。

若最初學的是佛教、基督教,乃至於索取能力變強,暴怒種子都可能回應。

那築基算不算繞遠路?

白石暫時無法回答。

因為第二位適格者萊茵哈特也走上道教的路,沒法做對比。

答案或許要交給第三位欲望種子的適格者得出。

方法嘛,他可以使用五感操控,率先標記適格者,然後賜予欲望種子,利用幻覺,指引那位走上另一條道。

若欲望種子真是他想的那種俺尋思之力,必定會出現和道教不同的變強道路。

到時,再看哪一條道路更能挖掘欲望種子的力量,就選那條。

想到這裡,白石沒有繼續窺視北川謙吾。

那位今晚不會再搞什麼事情。

北川謙吾想借助短視頻在網上拉攏一群誌同道合的人。

上傳的第一個短視頻要具有衝擊力,不是隨便拍殺人視頻就能火爆全網。

三人需要事先想好該說什麼台詞。

背景和場地也要商量,購買專業的設備,服裝設計等等。

還要找到防止官方追查到自己的虛假賬號,以及被平台封禁後備用的虛假賬號。

在這一方麵,北川謙吾沒有向井上雅人求助,看得出來,他對那邊不太信任。

時間不早。

白石想要做睡前運動。

他將注意力轉向桌前的女人。

白美玲洗過澡,及肩的長發披散在肩膀,穿著網格狀的米色睡衣,正在計算店內今天的開支和收入。

白石從床上起身,走到她背後,輕輕一抱道:“美玲~時間不早了,我們該睡覺。”

白美玲盯著麵前的收入,皺眉道:“今天的營收和沒被前田組乾擾前的營收,足足少三分之一。”

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