第三六六O章 情緒激動
“知道我為什麼勸你能放手就放手、在迪拜開一家自己的事務所嗎？就是因為，你呀，太善良了，人太好了，太單純了，不太適合當官兒。”吳昊看著古秀麗把第二碗燕窩吃下去之後，說道。
“為什麼會這樣？這不合理。”聽吳昊這麼說，古秀麗有些生氣的說道。
“你說的沒錯，確實不合理，但沒辦法，這就是事實，至於你問為什麼，其實，也不難理解。
之所以說好人未必就是好官，因為在仕途中，坐上官員的位置，本身就是一種責任。而你要想履行職責，那就是要在工作中認真負責。
這裡麵有一個辯證的問題，那就是一旦你要認真負責了，辦真事，來真的，就沒有不得罪人的。
就算你在辦好事兒，但你還是要得罪壞人的；而辦壞事兒，就要得罪好人。隻有那些無所事事的人，才什麼人也不得罪，就如同寺廟裡的菩薩，啥事也不做，所以不會得罪任何人，大家還會去祭拜它，給它燒香磕頭，甚至捐錢。
我所說的好人，是有特定的含義，即好好先生，就是那種明哲保身、但求無過、整天不乾正事兒的人。
你可能也會發現，在仕途中，在官場，這樣的好好先生，身邊還真的不少，很多很多......不乏其人。這些人一個共同的特點，那就是缺點不明顯；在群眾眼裡，印象也不壞，所以這些人在仕途之中，一般的混得都不差，大多春風得意，平步青雲。
現在你能明白我為什麼說好人，卻未必是一個好官的原因了吧。
對你我這樣的人來說，如果不是遇到了伯樂，是很難在官場立足的，好在運氣還不錯。
但是，你的運氣不可能永遠這麼好的。
舉一個最簡單的例子吧，你要維護公平的競爭環境，要打擊假冒偽劣，那麼那些製假販假的，就會對你恨之入骨，恨不得半夜裡去扒你家的祖墳。
倘若你辦了壞事，如損公肥私，好人又饒不了你。因此要做好官，就要做好事，不得罪好人，但同時要敢於得罪壞人，得罪的壞人越多，說明你當官就越稱職。
可問題也就出在這裡。時下做官，要看民意，可民意是一個複合概念，人上一百，心態各異。若是搞起民主測評來，認真工作的，就往往比不過那些好好先生的。
這就叫民主失靈。
所以人們選官，既要民主，但又不能迷信民主；要看選票，但又不能隻比選票。
正確的辦法應是，堅持多數人選人與多數通過規則，並在民主的基礎上實行集中。
這裡麵有一個機率問題，如有百分之七十以上選民通過，就已是一個好官；相反，如果有了百分之百的選票，也許此人是一個好好先生了，但作為一個官，就要大打折扣了。