皇弟知自己之心！
巡視諸夏。
所為山川勝景隻是最表麵的東西。
其內，益處甚多，好處甚多。
大秦若要長治久安，身為一位君主，不能夠對自己的土地有足夠了解，不能夠對自己的臣民有足夠了解。
決然不行！
一位從出生到登位就一直待在王宮內的君主，絕對成不了一位好的君主。
孝公先祖，少幼入軍中，曆練多年，遍觀老秦人形態，一覽老秦人河山之整況，方有後來決心變法。
惠文先王，因觸怒秦法，被逐出王宮，曆練多年，遍觀秦國法治成效，登位之後，商君雖死，秦法遂行。
昭襄先王亦是如此！
始皇帝嬴政以為，自己更應該如此。
膝下一位位公子也該如此。
諸夏諸地，最得自己之心的不是長居於此的關中鹹陽之地，也非富饒千年的諸夏中原之地。
而是老秦人的祖地。
隴西、北地之地。
那裡才是老秦人的根基所在，才是大秦的真正根基所在，老秦人從一隅養馬之地，稱霸諸夏，統禦諸夏。
老秦人得以大功。
且自穆公稱霸以來，隴西之地一直都是王族重臣、親信之臣直接管理之地。
對於那裡的重視，是任何一位秦國國君所為之舉。
近年來，隴西之地，天水之城的名聲不小。
那是自己賜封給王弟的土地，天水城也是新建的，拓展的倒是挺快，尤其都已經隱約成為，相連河西、西域、關中、山東諸地的核心。
“天水城！”
“近年來的管轄的確很不錯，論稅賦之金，應該成為隴西諸地之首了。”
周清亦是一笑。
天水城！
那是當年自己親自參與打造的新城，芊紅在那裡坐鎮很久，而且由著最開始的設立構造。
現在成為許多商會的中轉之地。
擁有大河兩岸最大的貨物運轉之地。
擁有大河兩岸最齊備的道路體係，可以通向關中、蜀郡、北地、河西、九原任何一道。
四方商賈彙聚，輔以合理的法治，想要發展不起來都難。
“郡侯若是行商，當不遜色陶朱！”
始皇帝嬴政讚譽。
天水城那裡的情況如何，自己很清楚，從稅賦之金的增長來看，比起河東郡都要快上許多。
“提及天水之城。”
“玄清倒是有一事相求！”
周清手持那疊商君書，為之一禮。
“但說無妨，有何相求。”
嬴政笑道，擺擺手。
皇弟這般禮儀，怕是非小事。
“玄清欲要以天水封地，置換蜀山之地。”
“陛下以為如何？”
“天水封地雖好，於玄清而言，錢財不過外物。”
“我道於修行，蜀山更為清幽。”
周清說道此事，這也是早些時候就想過的，也和雲舒她們商榷過的，天水封地對於自己。
並不能夠帶來什麼。
自己不缺任何東西。
缺的隻是最後一步。
“蜀山！”
“那裡，自從郡侯率兵攻破蜀山之後，那裡一直有兵士鎮守，似乎牽連虞淵封印之類。”
“好像還和什麼蚩尤有關，蜀山的隱患解決了？”
天水之地置換蜀山之地。
始皇帝嬴政丹鳳之眸微微詫異，對於皇弟的抉擇並不詫異，天水之地於皇弟的確沒有大用。
甚至於讓皇弟食邑巴郡，也無用。
皇弟並不需要。
蜀山！
對於那裡，自己還是有些印象的，當年於蘄年宮之中，被一位蜀山長老行刺。
蜀山當誅。
郡侯率兵將其剿滅，又調遣兵士給予鎮壓，需要的人不多，不過一兩千人，不算什麼。
自己應允了。
兵卒作何用，也有言明，牽扯到什麼虞淵封印之類，反正就是蜀山之內有奇異，需要給予整治。
“那個麻煩，需要陰陽家東皇太一給予解決，三個月內，解決不難。”
“若然陛下應允，玄清也可派遣人力，將蜀山給予整頓，以為日後清修之所。”
周清也是有些詫異，想不到皇兄還記得蜀山的虞淵封印。
“以富饒繁華之地，置換蜀山偏僻蠻荒之所。”
“朕豈有不應下之理。”
“至於天水之地，仍為郡侯封地，區區蜀山之地不算什麼。”
始皇帝嬴政笑語不絕，皇弟所請，自然當應允，可置換封地就沒有那個必要了。
蜀山之地，蠻荒無所出，果然置換天水。
自己雖明郡侯之意。
群臣或許不為明了。
“陛下！”
周清又是一禮落下，果然再賜封自己封地，就太過於顯耀了。
“無妨。”
“郡侯領編定製式文字之重，又有興建太學之功，合當賞賜！”
“此事，無需再談。”
“待郡侯製式文字功成之日，朕便將蜀山方圓百裡封賜於你。”
嬴政近前一步，將皇弟攙扶而起。
大秦治下土地千萬裡，區區蜀山一隅，輿圖之上，連一粒黃豆都比不上，較之皇弟的重任。
不若遠矣。
“陛下。”
“依從典客所獻異邦小國覲見之日。”
“半柱香後，當有從萬裡之外孔雀之國前來的浮屠之人覲見。”
蒙毅旁側無聲，隻是靜靜的聽著。
武真郡侯榮耀非常人能及。
尋常人得此封地，非有真正的徹侯，而郡侯所得封地已然極多，聞陛下之意，還以為不足。
無怪乎，鹹陽當年傳聞，陛下對於長安君成嬌也是極好，成嬌雖非侯爵，仍有封地落下。
榮寵很盛！
雖如此，觀殿外時刻，近前一禮。
“孔雀之國的那些浮屠之人？”
周清好奇，看向蒙毅。
今日覲見的是浮屠之人？
有趣！
這麼巧就被自己碰上了。
“孔雀之國！”
“浮屠之人！”
“嗯，有此事，昨日典客還將浮屠之人寫就的一份文書呈來，上麵是關於孔雀之國的訊息。”
“尤其說道那位護法名王阿育王，也做出了如朕一般的偉業，一統那處土地上的諸侯，歸於孔雀之國。”
“不過，那位阿育王已經不在了，臨死之前，仍命子嗣和浮屠之人傳播浮屠世尊之道。”
“有趣！”
“那位國主頗喜浮屠之道，仁慈、寬厚、不殺，這些東西可不能夠整治天下。”
“朕有感，其國定不長久！”
那份文書的內容很長很長，始皇帝嬴政也是閒暇興趣一觀。
對於浮屠之人，自己早就了解，早就知道他們，對於那些人沒有什麼好感，然能夠前來覲見自己。
還算他們懂禮數。
文書之上的內容不少，大都是相連那位英主阿育王、浮屠世尊、浮屠之道，以及所求所盼。
那位阿育王喜歡浮屠之道，並沒有錯誤。
錯誤的是，他以浮屠之道的理念治理天下。
浮屠之道？